名称：河汾道统——河东学派考论
作者:常裕
出版社:人民出版社
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河汾道统——河东学派考论内容简介

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河汾道统——河东学派考论部分内容

本书作者不但用年夜量历史事实说了然“河汾道统”的存在及其干年影响之不可磨灭，有力地回应了梁启超的“虚构”说，而且指出王通的道统不雅是建立在肯定“三教可一”，即以“中道”思想来看待儒、佛、道三教关系的相对开放的弘道不雅念根本上的，而不同于韩愈的那种企图通过排挤佛道来确立自家正统地位的十分褊狭的道统论。就这一点而言，王通实为宋明理学吸纳佛道思想、推进儒学的综合立异开了先河。 该书可供各年夜专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
第一章河东学派的地域渊源
　　 河东地域学术源远流长，历代不乏年夜儒。从地域文化上讲，是河东学派形成、发展过程中不可缺少的环节。哲学/宗教类免费电子书《河汾道统——河东学派考论》的作者常裕和人平易近出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。本书属中国哲学青年学术文库。在哲学思想发展方面，隋朝年夜思想家王通，唐代年夜哲学家柳宗元对薛瑄及河东学派的形成发生了重年夜的影响。在薛瑄及河东学派出现之前，河东地域学术文化氛围浓厚，有着良好的地域发展传统。
　　第一节 王通哲学思想对河东学派思想的影响
　　 一、王通其人其事
　　 王通，字仲淹，隋河东郡龙门县通化镇人，生于北周年夜象二年，卒于隋年夜业十三年。死后，门人私谥“文中子”。
　　 王通诞生于仕宦家庭，其父王隆，字伯高，曾教授门人许多。隋开皇初年，王隆以国子博士待诏云龙门，向隋文帝奏《兴衰要论》七篇，总结六代的兴衰得失，后又出任武阳郡昌乐县县令，再转迁忻州铜川县县令，所以后来被称为铜川府君，任满退归，遂不仕。本站的pdf电子书《河汾道统——河东学派考论》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者常裕和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢人民出版社，感谢出版社为《河汾道统——河东学派考论》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《河汾道统——河东学派考论》pdf版免费电子书。

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