图解转心改运法 改变你一生的幸运管理术 内容简介

“佛法中的转心四思维告诉我们一个简单而深刻的道理：人的命运都是自己造作的，如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的，那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。幸运的人生就是一次成功的“资本”运作，我们要合理布局所拥有的生命财富，才能获得快乐和幸福。而实现这个目标的方法所有的人都会认可，那就是：好心态成就一生的幸运！所以我们要从转变心灵开始踏上自己的幸运之旅。

《图解转心改运法》以简洁的语言文字配合精美的手绘图解，为的是让你在轻松愉悦的阅读享受中完成一次圆满心灵的净化之旅。用最真诚的心，品味最真实的人生，是最简单的快乐之道。希望本书中所介绍的佛法智慧思维能为你的心灵带来快乐，能为你的生活带来好运。"

图解转心改运法 改变你一生的幸运管理术 目录

第一章 转心改运 用佛法思维改变人生

1. 改变人生从心开始：改运必先转心

2. 是缘不是命：破解自己的幸福密码

3. 做自己的主人：佛祖说不要迷信

4. 佛法点燃一盏灯：改变自己改变人生

5. 打破习惯的罐子：用佛经智慧转变思维

6. 用佛法思维改变心灵：发掘内心的智慧力量

7. 遇见未知的自己：人生随心而变

8. 好运气在哪里：业力是增减运气的筹码

9. 找到最幸福的生活法则：福慧双修

10. 心灵指南针：快乐转角就遇到

11. 好运气不是碰来的而是修来的：幸运管理学

第二章 了解四共加行：开启你今生的心灵修行

1. 人生的智慧源泉：生活中读一点佛经的收获

2. 不圆满的人生足迹：修行是一种心灵提升

3. 心灵航行的起点：四共加行是佛法修行的开始

4. 继续圆满的旅程：四不共加行

5. 世界在眼中：世间万有的根本——五蕴

6. 循环往复皆由缘起：生命的起源

7. 人生不过是一次因缘聚合：了悟缘起性空

8. 看透人生之苦：聆听四圣谛的教诲

9. 生命的两种存在状态：轮回与涅槃

10. 心如莲花：凡人也有佛性

11. 回到自己的心：最初的清净

12. 人人揣着三味毒药：贪嗔痴

13. 好运一步步：佛法指路八正道

14. 做自己心灵的拯救者：禅修的乐趣

15. 放松心灵第一式：两种禅修方法

16. 灵修进行时：佛法中的心里疗法

第三章 伟大的生命：人身珍贵

1. 打开生命画卷：我所热爱和珍惜的

2. 人身难得：对人生追问的开始

3. 佛经悟人身：关于人身难得的三个譬喻

4. 生为人道的幸运：具足善因缘

5. 幸与不幸的界限：八有暇与八无暇

6. 人身难得今已得：具足十圆满

7. 警惕荆棘迷途：远离八逆境

8. 穿透生命障碍：远离八心障

9. 助你转心三宝贝：三宝功德

10. 好运降人间：佛陀三转法轮

11. 人身难得须珍惜：首先爱自己

12. 有多少时间可以重来：珍惜我们有限的生命机缘

13. 让健康升值：禅修对身体的作用

14. 做最好的自己：珍惜人身的禅修

第四章 法眼看世界：生命无常

1. 前一秒的欢乐与后一秒的忧伤：人生无常

2. 佛说世间真相：认识三法印

3. 永远有多远：一切皆无常

4. 缘何“无我”：五蕴和合的产物

5. 自我解剖：哪里有“我”

6. 幸福在某一刻：百变人生

7. 看清烦恼的体相：我执

8. 不再执迷不悟：对我执的破除

9. 别让眼睛欺骗了你：所见之相

10. 真假之辨：如来的真相

11. 明明白白心：清净才是道

12. 生活纷纷扰扰：妄念是杂草

13. 得不到放不下的痛：都是执著惹得祸

14. 过去未来不可得：安住于当下

15. 夕阳西下的美丽：死亡的告别

16. 静观生死：当生命陷落时

17. 揭开死亡的神秘面纱：死亡时刻

18. 转逆境为喜悦：观无常的禅修

19. 为了更好地活着：对死亡的禅修

第五章 改变命运的奥秘：因果业报

1. 最公正的审判：因果法则的人生启示

2. 因缘果报的运作：万有因果律

3. 生命最美的状态：一切随缘

4. 苦乐祸福的秘密：业因

5. 果子成熟的时候：业报

6. 我们是自己命运的农夫：种因得果

7. 人生是旋转木马：十二因缘的循环

8. 生命流转不息：缘定三生

9. 灭苦之道：十二因缘与四圣谛

10. 种子的力量：好心好命

11. 预见未来的先知：众生畏果，菩萨畏因

12. 光明与黑暗的对决：善恶之分

13. 拔除祸患的种子：消除十恶业

14. 造就无量无边福气：修持十善业

15. 人生从此改变：心随境转

16. 做个好人：我的福报因缘

17. 以因果为镜：净化业障的禅修

第六章 真正的解脱之道：超越轮回过患

1. 在天堂与地狱间徘徊：走在六道轮回的路上

2. 轮回中的缘：业力牵引赏与罚

3. 看不见的公正：六道轮回的运转

4. 稍纵即逝的幸运：福德加身三善道

5. 天上住着神仙：享乐天道

6. 逍遥游：从三界消失

7. 痛苦与快乐的旋转：人在轮回中

8. 天堂不等于解脱：人生不在享乐

9. 打败战争：阿修罗的仇恨

10. 不可活：自作孽的三恶道

11. 没有思想的空壳：愚痴无明的畜生

12. 饥饿的滋味：贪婪变饿鬼

13. 罪恶没有出路：地狱门前

14. 感受慈悲的力量：六道中的化身佛

15. 绽放的心：涅槃妙境

16. 佛居住的地方：轮回之外的净土

17. 念一声阿弥陀佛：阿弥陀佛的西方极乐世界

18. 心静则佛土净：人心中的净土

19. 彼岸生花：转心超越轮回

20. 掌控生命向上的轨迹：四共加行的修行法

第七章 幸福一生的修炼：生活中的快乐转心法

1. 阅读自然之心：开启智慧人生

2. 幸福甘泉在哪里：清净心是福源

3. 生命有爱才完美：觉醒的慈悲心

4. 世界上最富有的人：感恩的心最美

5. 与无常共处：活在当下的快乐

6. 有舍才有得：放下是为了更好的担当

7. 笑对人生：泥泞中生长着荆棘花

8. 随它去：豁达人生的智慧

9. 似水流年：一场缘分的告别

10. 福随缘至：好人缘带来好运气

第八章 创造幸运的人生：获得幸福的心灵调控法

1. 分享玫瑰的芬芳：给予比得到更快乐

2. 潜伏在心里的快乐：简单是最甜的糖

3. 没有时间烦恼：忙得快乐累得欢喜

4. 不快乐也是真实的生活：没有烦恼的烦恼

5. 欲望像滚雪球：化解自我伤害

6. 什么时候该放弃：向孔子学习不执著

7. 美妙人生：平淡才是真滋味

8. 释放心灵：铲除负面情绪的杂草

9. 心灵修炼：莲花盛开的纯净

10. 新的财富哲学：在善良上进行投资

图解转心改运法 改变你一生的幸运管理术 精彩文摘

幸福在某一刻

百变人生

每一次变化都是一个新的尝试，新的开始。外部的变化迫使我们打破惯性，改变自己，从而达到锤炼自己的目的。

佛经上说：“无常故苦”，一切都无常，都会变化，佛就以无常变化的意思说人生都是苦的。譬如身体健康并不永久，会慢慢衰老病死，有钱的也不能永远保有，有时候也会变穷，权位势力也不会持久，最后还是会失掉。从变化无常的情形看来，虽有喜乐，但不永久，没有彻底，当变化时，苦痛就来了。但是佛不单单说人生是苦，还说人生无常。苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安乐。正因为有了变化，我们的人生才有成为另外一种样子的可能，我们还可以努力，还有机会赢得幸福。

列夫?托尔斯泰说：所谓人生，是一刻也不停地变化着的。一成不变的生活是舒适的假相，实际上人的一生都是在不停变化着的，世界不能为我们停止脚步，时间也不会为我们放缓脚步。只想保持不变的你会渐渐地发现，自己已经被这个变化的世界抛弃了。环绕着我们的，何时成了无尽的虚伪、功利和自身的颓废？现代信息沙漠化的进程更在人的心中扩展。我们正在麻木，对快乐、对真情、对美德、对很多美好的东西，即使我们依然没有意识到，我们的心在变得坚硬如石，那原本流淌着温情的地方或许还是在的，只是不再清晰。人生是在暴风雨中成长，即使没有翅膀也渐渐磨炼出飞翔的理想。人生就像我们不断地在攀登的山峰、从一座山到另一座山、从几米到几千米的起伏。我们遭遇了最美丽与最糟糕的风景，但最终所有的一切都成了记忆的云烟。

变化的确是有风险的，可只有变化才可能带来机遇，带来挑战。有勇气承担风险，改变自己人生的人是可敬的。当我们还年轻，也许会走弯路，但每天都在成长变化的我们有什么不敢放下的？尝试了，输了又能怎样？充满变化的人生是丰富多彩的，在变化的人生中抓住机遇实现自己价值的人是幸福快乐的。电影《阿甘正传》中最经典的台词是阿甘的妈妈对他说的：幸福就像盒子里的巧克力糖，你不知道吃到的下一颗是什么味道。

别让眼睛欺骗了你

所见之相

一切事物都是内因外缘和合而成，所以是没有自性的，但在众生的眼里，它们却都是实实在在的东西，佛法的一个作用就是让人看到它的本性是空，从而破除诸相。

相是相对于性质、本体而言，它是眼、耳、鼻、舌、身、意六识所照见的对象，万物本性虽然是空，但在六识的观照之下就会显现出各种不同的相。一切外相都是虚假的，没有固定不变的形式，同样的事物在众生的眼里可能就会有不同的外在表现。比如恒河里的水，在人的眼里它是水，但在天人的眼里它就是琉璃世界，在鱼的眼里它就是可以居住的房子，在地狱众生的眼里它就是火海。

总相与别相

有些相是适用于一切情况的，如无常之相、无我之相等，所以称它们为总相；而一切事物又都有其特殊的相，例如地的坚相、火的热相、水的湿相，各种事物的颜色形状的区别等，这叫做别相。

同相与异相

众因缘和合而得到一缘起之法，因缘虽多却互不违背，这叫做同相。例如眼、耳、鼻、舌、身、意合成为人，虽然六识各不相同，但它们却能共同得到一个人。异相与同相对称，指一切诸法互相差异的状态。眼、耳、鼻、舌、身、意共同成为一个人，但它们的性质却互不影响。

成相与坏相

由诸因缘和合而成一具体事物，就叫做成相；但万物都不是永恒不变的，等到诸因缘各自散去，事物不复存在了，就是坏相。

六相存在于万法之中，一切事物圆融无碍、互涉互入，它揭示了万有一切法之间的矛盾，万物都有对立的一面，同时又彼此联系、互相制约。这六相于一切事物之中同时存在，同时又表现在每一具体事物之中，体现了佛教的一种辩证法。生活中人们总是试图寻找一双智慧的眼睛，去识破人生各种假相，殊不知人们寻找的这双所谓的智慧之眼也是一种假相，真正的世界是苦空无常，可是又有几个人愿意接受这个现实呢？众生执著于各种相，使自己的本性被蒙蔽，形成了种种烦恼。而一旦看清了诸相本空的实质，就可以用金刚般若之智，扫除诸相，直达本心，立地成佛。

过去未来不可得

安住于当下

不必等到未来很幸福，让当下很幸福，就足够。

我们只拥有当下

佛教认为，任何现象与事物一方面只能存在于极短的刹那间中，此称刹那无常。佛家常说要“活在当下”，吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉，放下过去的烦恼，舍弃未来的忧思，全身心投入眼前的这一刻，才是生活的智慧。每一个当下都是独一无二的，它不是过去的延续，也不是一个接着一个线性的未来。时间是由无数个“当下”串联在一起的，每一瞬间、每一个当下都将是永恒。每一天、每一小时、每一分钟都是特殊时刻，每一个刹那都是唯一的。逝者不可追，来者犹可待，最珍贵、最需要珍惜的即是当下——生命的意义就是由这每一个唯一的刹那构成。就像《飘》的女主角郝思嘉一样，在烦恼的时刻总是对自己说，“现在我不要想这些，等明天再说，毕竟，明天又是新的一天”。昨天已过，明天尚未到来，想那么多干吗，过好此刻才最真实，否则，此刻即将消失的时光，要上哪里找去。

记得过去，可别活在那里

说起来很奇怪，看看我们内心所执著放不下的往往都是痛苦的回忆。我们不断在过去的错误中纠缠痛苦。事实上我们是唯一能决定自己要受苦多久的人，既然如此，为什么我们总要让自己苦上个十天半个月，甚至好多年还不肯“放下”呢?很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。拿得起，放得下，才是让自己活得轻松的人生态度。

缘来缘去，诸事无常，因为没有永恒，所以我们现在拥有的将会成为过去。世间过去了、人离开了，可是我们的心不必跟着过去、不必跟着离开。人生，当下都是真，缘去即成幻，过去了就无法再回头。所以眼前的每一刻，都要认真地活；每一件事，都要认真地做；每一个人，都要认真地对待，因为“缘去即成幻”，别让自己重复“为时已晚”的遗恨。