名称：高层建筑的美学价值与艺术表现
作者:冒亚龙
出版社:东南大学出版社
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高层建筑的美学价值与艺术表现内容简介

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高层建筑的美学价值与艺术表现部分内容

1 绪论
　　 哲学为文化建立起一套阐释系统，任何文化形式都是以一定的哲学作为根基，为文化行为提供根基性的依据和尺度，作为审美文化的建筑美学亦如此。中国古代《易经•系辞上》里有：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”对建筑美学而言，“道”是隐藏在建筑美背后的深条理、结构性的本质，是美的“形而上”的学问，而且是深入建筑实质性的方面；“器”就是塑造具体建筑对象美的方法，因而“形而下”就是研究建筑美的形成和方法，具有操作性。故建筑美学既是建筑的“形而上”，又是“形而下”的学问，在这两部分中，结构性的本质是其重要方面。孔子在《论语•为政》里曰“正人不器”，就是要求研究工作不要拘泥于雕虫小技，而要把着眼点放在宏不雅整体上，对建筑美学的研究亦如此。
　　1.1哲学的发展与建筑美学的嬗变
　　 在美学的历史发展过程之中，美学随着哲学的变迁一直在跌宕变化，不同的哲学就有根植于它的不同美学。而作为主体的人对世界的感悟和思索的哲学，常常用时地或共时地表现为几种不同的形态：第一，世界的本质是什么？这个问题就是哲学本体论，焦点范畴是存在；第二，世界是以怎样的方式存在着？对这个问题的哲学回答就是哲学熟悉论，焦点范畴是真理；第三，世界对人的意义是什么？对这个问题的哲学思考就是哲学价值论，焦点范畴是价值。这三个问题彼此不同，但有机联系。与此相应，在上述三种哲学根本上便可以建立起三种不同的美学理论：本体论美学、熟悉论美学和价值论美学。古希腊哲学家毕达哥拉斯一方面轻视客体的感性特点而认为美在于数的和谐，在于事物的理性内容符合数的不雅念，把抽象的、先验的数看成美之根本；另外一方面他又认为具体事物的美是体现数的和谐的事物的感性形式，美是形式的和谐。
　　 本体论哲学演绎了美是一种不依赖人而存在的客不雅实在的本体论美学。本册书于2008年9月由东南年夜学出书社出书刊行pdf,txt格局电子书下载《高层建筑的美学价值与艺术表现》书的作者冒亚龙跟东南年夜学出书社都为了本书付出了辛勤劳动。冒亚龙完成高层建筑的美学价值与艺术表现》在线电子书。故“法则与比例都是美的和有用的，而不法则与无比例则是丑的和无用的”。古代西方人把这种哲学美学奇妙地表现在神庙建筑上，和谐统一、肃静严厉秀丽的古典建筑完美地体现了本体论美学思想，显示出古代西方建筑美学的永恒魅力，这种作为主流的传统建筑美学不雅念历经古罗马、中世纪、文艺复兴一直延续到19世纪末。本书基于今世人文哲学和美学理论的相关成果，重点从艺术美学价值（精神层面）的视角论述高层建筑的美学价值，包括高层建筑的城市美学价值及其艺术体验、科技美学价值与艺术形象、数学美学价值与美学形式、雕塑美及其艺术摹现、空间形态及其美学展现、模糊美学价值与形式蕴涵、政治美学价值与艺术表达、高层建筑的负面影响及其反思，以及高层建筑的今世审美趋向，涉及分形美学价值与人文艺术展现、信息论美学价值与艺术表意、生态美学价值及其艺术形态、反形式美学与高层建筑的独特美学价值及表现。
　　 本书可供建筑设计、建筑研究人员阅读，也可供艺术、美术等相关专业师生学习参考。
冒亚龙，湖南省邵东县人，1966年诞生，建筑设计及其理论(工学)博士，国家一级注册建筑师，长沙理工年夜学建筑系主任，副教授，华南理工年夜学建筑学博士后。
　　学历与工作经历：
　　1983.9-1986.7 湖南省建筑学校，建筑与城市计划专业；
　　1986.7-1995.8 设计院从事建筑设计及城市计划工作；
　　1988.9-1993.6 湖南年夜学土木系工平易近建专业，学士学位；
　　1995.8-2000.8 湖南科技年夜学，建筑学讲授及设计工作；。本站的pdf电子书《高层建筑的美学价值与艺术表现》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者冒亚龙和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢东南大学出版社，感谢出版社为《高层建筑的美学价值与艺术表现》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《高层建筑的美学价值与艺术表现》pdf版免费电子书。

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