名称：西欧中世纪法律概略
作者:郭义贵
出版社:中国社会科学出版社
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西欧中世纪法律概略内容简介

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西欧中世纪法律概略部分内容

本书的探讨将围绕何谓西方和西方法律传统；在西方法律传统的形成和发展的过程中，基督教会起到了一种什么样的作用；伯尔曼所谓的教皇革命对于中世纪的西欧乃至于整个西方法律传统的形成和发展究竟具有什么意义；教会尤其是其创制的一整套法律制度和法律理念是如何生成和运行的；在中世纪这样一种所谓法律多元（并存、竞争与共生）的格局下，各种不同的法律体系（当时的法律在今天看来，至少可以被划分为教会法与世俗法两大体系。郭义贵完成西欧中世纪法律概略》在线试读。pdf电子书介绍《西欧中世纪法律概略》作者郭义贵和中国社会科学出版社为本套书的出版付出了许多哟。
　　中国法学会西方法律思想史研究会会员。
郭义贵，男，1962年出生于湖北沙市（今荆州市沙市区）_北京大学法学博士（1999），华中科技大学法学院副教授（法学院院聘教授），硕士生导师。自1988年以来发表专业论文数十篇，参著、参编（主编）、参译学术作品多部。主要研究领域：法律史学、比较法、法社会学。
　　2004年9—12月受邀访学英国。
　　中国法学会比较法学研究会会员、理事。而世俗法又可以分为王室法、庄园法、封建法、城市法、商法等）又是如何生存和共处的；研究基督教与西方法律传统之间的关系对于业已进入21世纪的我们又有哪些方面的意义。
　　亚太法律协会会员。第一章关于西方法律传统
　　第一节“西方”及“西方法律传统”的定义
　　伯尔曼在《法律与革命——西方法律传统的形成》一书中指出：本书中所说的“西方”是一种特殊的历史文化或文明，它的特征可从许多不同的方面来概括，这取决于该种概括的目的。它习惯上被称为“西方文明”，被认为包括继承古希腊和罗马遗产的全部文化，与“东方文明”相对，后者主要包括伊斯兰、印度和远东。
　　伯尔曼认为，还有一种今天不那么著名的关于东西方的划分，即基督教教会的东部和西部之分，这种划分与基督教时代头几个世纪中罗马帝国东部和西部的划分相对应。因此，西方是不能借助罗盘找到的——因为它在这里并非是一个地理名词，它不仅仅是一种思想，它是一个社会共同体。“西方”意指历史的结构和结构化了的历史两个方面。在数百年中，能够很简单地将其等同于西方基督教世界中的人们，这些人们的社会共同体表现为它们共同忠实于一个单一的宗教权威即罗马教会。而且，西方作为一种历史文化和一种文明，不仅区别于东方，还区别于在“文艺复兴”各个时期所曾“恢复”的“前西方”文化。
　　所以，伯尔曼的定义是：西方不是指古希腊、古罗马和以色列民族，而是指转而吸收古希腊、古罗马和希伯来典籍并以会使原作者感到惊异的方式对它们予以改造的西欧诸民族。本站的pdf电子书《西欧中世纪法律概略》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者郭义贵和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢中国社会科学出版社，感谢出版社为《西欧中世纪法律概略》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《西欧中世纪法律概略》pdf版免费电子书。

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