美育的当代发展,PDF下载

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名称:美育的当代发展
作者:冉祥华
出版社:新华出版社
格式:pdf,txt 
本电子书只供学习参考,请更多地支持正版图书。 

美育的当代发展内容简介

《美育的当代发展》pdf在线阅读。

美育的当代发展部分内容

应该说,祥华同志是很好地完成了基金项目的,在我目前所能看到的对于我国美育当代发展进行研究的论著中,本书是比较优秀的成果。从全面性的角度来说,本书可以说尽自己最大的力量总结了改革开放30年来我国美育领域的各个方面的研究成果,广泛涉及理论的、实践的、心理的、教育的、政策的等各个层面。这就使本书具有很好的综合性,为每一个当代美育工作者了解我国当代美育提供了极好的指南。
冉祥华,1968年7月出生,副教授,主要从事美育和创造心理研究。总体来讲,中国传统美育以“天人合一”为基础,以“中和之美”为理论体系的核心,以培养“文质彬彬”的君子为指归,特别关心通过审美、艺术活动来达到对人格的陶冶,从而形成了以伦理道德为内核的美育“陶冶论”。中国传统美育在中国现代美育思想的建构中发挥了重要的底蕴作用。文质彬彬,然后君子。
   孟子继承了孔子的人格理想,并作了充分发挥。它是感性而又超越感性,是伦理道德而又超越伦理道德范围而进入审美境界,具有令人景仰、欣赏的审美性质,因而是一种人格美。
   庄子对老子的人格理想作了进一步发挥。孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
   乐教是儒家美育的基本形态。当然,乐教并不是音乐教育的简单指称,它具有很强的综合性,音乐、诗歌、舞蹈不用说,绘画、雕镂、建筑等造型艺术也被包含着⑦。儒家把这种综合性的艺术教育提高到君子培养总其成的高度。孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。显然,在孔子看来,理想人格固然需要“践”来实现,但是对于作为境界之美的体验则必须通过心灵来完成。可见,儒家的礼乐教育虽然偏向不同,“乐由中出,礼自外作”,两者功能不同,“乐极和,礼极顺”;但是却殊途同归,“内和而外顺,则民瞻其颜色而勿与争也,望其容貌而民不生易慢焉”,共同致力于道德人格的培养,服务于社会秩序的建立。”老子所肯定的是一种超越感官的纯粹精神活动。教育类电子书pdf下载《美育的当代发展》的作者冉祥华和新华出版社为本书的写作出版都付出了很多汗水。教育类书籍免费在线阅读,《美育的当代发展》免费在线阅读。孔子包括以后的孟子、苟子和《乐记》都非常看重艺术的社会功能和文化意义。例如,孟子说:“仁言不如仁声之人人深也,善政不如善教之得民也。”荀子也说:“夫声乐之人人也深,其化人也速,故先王谨为之文。
.   由于把艺术审美纳入伦理教化的范围,所以,儒家美育注重由外而内向个体内心输入规范,而不侧重于情感、个性的表现和升华。例如:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”可见,孔子追求的是一种超越了功名利禄的精神之乐。在这种快乐中,情感因道德理性的冲淡而美化,个性的、感性的情感转化为感性与理性、个性与社会性相协调的情感,由此达到情感与道德的圆融之境,成就“文质彬彬”的君子。儒家的这种美育观实质上是以理化情,既不排斥情也不重视情,而是把情纳入理中,以理来引导规范人的个性和情感,使之具有超越性和社会性。然而,儒家传统的美育观要求通过道德情感的培养来规范个性情感,而对于美育的促使个性情感发展、使之得到自由解放等方面的功能则是相当忽略的。个体要清心寡欲,见素抱朴,从而超越现实的种种束缚,去优游山水,与万物融为一体。在美育实施方法上,道家主张“行不言之教”,自我化育,即要求人们排除主观欲念,保持内心的虚静,把观照“道”作为最高目的。
   老子认为,礼乐文化对社会人生不仅无功,而且有过——它是“大道废”的产物。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。美育属于乐教的范围,尽管其有独特的领域和功能,但儒家还是把它指向了伦理教化,所谓“乐者,通伦理者也。
   老子对儒家的谴责及其“不言之教”的思想,被庄子继承下来,并作了进一步发挥。庄子说:“静而圣,动而王,无为也而尊,朴素而天下莫能与之争美。要达到至乐之境,须“涤除玄鉴”,即要求人们排除主观欲念。庄子认为,斋以静心可以让人进入审美的境界,解放自己的生命力,最终达到一种“上与造物者游,入于天”的境界,从而与宇宙融合,达到物化之境②。致中和,天地位焉,万物育焉。”这里将“中和”提到了万物之根本的高度。早期典籍《尚书》中也有“八音克谐”、“神人以和”的要求。
   儒家主张“中和为美”。”③中和实质上就是中庸,即恰到好处、绝不过分,是人格修养的理想之境。
   儒家用礼乐教化天下,乐的标准就是“中和之美”。他不止一次地讨伐“郑声”,并把“放郑声”与“远佞人”相提并论,因为“郑声淫”而“佞人殆”。这在孔子看来,“郑声”放荡不拘,容易使人的情感淫乱而失去节制。在“先王之乐”中,唯有《韶》达到了这种境界,所以孔子推崇备至。《史记·孔子世家》说:“古者《诗》三千余篇及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺。本站的pdf电子书《美育的当代发展》主要是由网络收集整理来的,最终著作权仍归属于原书的作者冉祥华和出版商。如果您喜欢这本书,请多多支持我们的图书出版事业,让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢新华出版社,感谢出版社为《美育的当代发展》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版,同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书,免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《美育的当代发展》pdf版免费电子书。

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    2023-02-17 06:39:01
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