名称：中华散文·百年精华
作者:王俊
出版社:延边人民出版社
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中华散文·百年精华内容简介

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中华散文·百年精华部分内容

散文，写作手法灵活自由，多种多样，可以叙事，可以抒情，可以描写，也可以议论。
　　 当前，冠以“百年精华”的集子很多，选文比重上有的侧重“现代”，有的倾情“当代”；我们编选的这本《中华散文百年精华》侧重收录了众多名家近十几年来的最新作品，力求对同类选题包含的内容有所增益。这些作品或生动活泼，或语言幽默，或感情真挚，或清新隽永，既具有浓郁的时代生活气息，又具有鲜明的个人风格特点。也许其中的某篇文章能够拨动你的心弦，其中的某段文字可以打开你的心扉，抑或是其中的某句话能够触动你的心灵……
　　散文其实就是一座在心底筑起的堡垒，收容往事，收容时间，收容一路上的风尘和记忆。
　　 大雨过后夏日的清晨，七彩的阳光拖来暴涨的溪流，天空像母亲给我濯洗过的蓝布衫。我跟在父亲身后，手拿一柄古旧的柴刀，沿着那条扭曲的溪流，进山里打柴。只见秃鹫迅疾挣脱，双爪一松，灰狼四腿朝天一下子掉在了石头上。我抬眼看着父亲，父亲说：“看来，那匹野狼是吃了秃鹫的幼崽。”摔在石头上的野狼呜咽着，拼命地爬起来，拖着摔伤的腿，一瘸一拐地蹒跚着向山里逃命。就在此时，只见秃鹫似乎是用尽了平生的力气，扇动着巨翅升向高高的天空。那时，作为“地主狗崽子”的舅舅，正在海河工地挖河，吃住在工地，一个冬天也没回家。”王三嘎平素里不惧别人，就怕二更爷，见二更爷如此大怒，嘴里忙说着：“是，是”，就像一条癞皮狗一样溜得没影了。
　　读词
　　忆秦娥
　　与此篇并行于世的还有一篇《菩萨蛮》。也许我们刚才还兴高采烈，在浮世的追逐与满足中自得，但箫声的突然逸入，带走了我们的思想，带我们看到了世道的本相，让我们惊悟遍布华林的人生悲凉。伤感岂独秦娥？人人都存遗憾。我们总是在不断挥手道别，挽留不住。
　　 “乐游园”是一切美好之象征，“清秋节”又是使凡此一切美好凋零之象征。仪仗飘飘翠华摇摇。我们的听觉复活了，我们的视觉甚至嗅觉复活了。
　　 “平林漠漠烟如织”的作者是登高望远的；“汴水流，泗水流”的作者是临水送目的；而“小山重叠金明灭”的作者在哪里？——在某一个缝隙中。文学类免费电子书《中华散文·百年精华》的作者王俊和延边人民出版社为本书的写作出版都付出了很多汗水。本书属中华散文·百年精华。文学类书籍在线读书，《中华散文·百年精华》在线读书。在昔日的光荣、梦想、繁华的废墟上，现在所剩的，是西风飒飒，残照凄凄。我们所希望的，都在那边。
　　而暝色，则是时间的终结，是我们等待的结果。望岁是等待，望夫石是等待，望子成龙是等待。等待就是潘多拉盒子中仅剩的“希望”。“等待”是一个阴险的媒婆，她捏合了施虐狂和受虐狂。我们望眼欲穿，我们望穿秋水，最后却只能望洋兴叹。空才能包纳万境啊， 白居易终究贫乏不能自存。此词让我们关注了对象，甚至关心了对象，但不能让我们反观自身。白居易是一个关心弱势群体的人，这本来很可贵，很值得提倡，但他是高高在上，并把这种关心看成是自己的道德光荣。
　　 李白的境界是“无”，白居易的是“有”。无为万物之始，有仅是“小成”。道隐于小成。我们接着看。词要出现，在各种适合的条件下，可能是必然的，但第一个以词出名的人是谁，大约只能从此人的个性中去找。晚唐人是都有堕落的冲动的，并且还很强烈。杜牧多么堕落？十年一觉扬州梦。
　　 懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
　　 照花前后镜，花面交相映，
　　 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。我们听到了那万头攒动万民鼓舞的盛世音乐，看到了那些闪闪烁烁、如黑色枝丫上点点花瓣的已逝红颜……但是啊。他是一个偷窥者。我就很不喜欢这首词，因为我很不喜欢这个女人。我不喜欢性压抑而气色不佳脸色灰暗的女人，哪怕她多么骚情。一个窥隐有喜，一个是搔首弄姿。多情之好色是怜香惜玉，有一种贵族气质；而多欲之好色则是偷香窃玉，呈下流之态，晚唐人渔色远胜过唐盛。但他是属于“多情必好色”的，所以他的诗中，与女人“心有灵犀”类的心交多，肉欲的“性交”少。本站的pdf电子书《中华散文·百年精华》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者王俊和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢延边人民出版社，感谢出版社为《中华散文·百年精华》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《中华散文·百年精华》pdf版免费电子书。

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