名称：程文超文存（八卷本）
作者:程文超
出版社:中国社会科学出版社
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程文超文存（八卷本）内容简介

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程文超文存（八卷本）部分内容

第一章 “神性”的隐退与他者的显现
　　当文学批评终于在自己的历史上再次看到一个世界格局的时候，它无疑面临一个强有力的“他者”——西方文学理论批评。这时的文学批评便站在了这样一个“点”上：在纵轴上，它面临着自己的传统；在横轴线上，面临着他者的话语。程文超教授（1955-2004），我国现今世文学范畴著名的学者与评论家，著有各类研究文字计200余万字，是一宗很有价值的学术遗产，在学术界有着普遍和持久的影响。这个“点”，不是直线上的某个点，而是错综复杂网络中的一个结。因而，它所面临的不是处于人们通常习惯表述的“一端”、“另外一端”这种方位，而是网络里的各个不同因素。当我们考查“文革”后文学批评与他者的关系的时候，便不能不考虑到这张网。这既有利于我们看到“文革”后文学批评是作为“网”中的一个“点”与“他者”发生关系的，又有助于我们了解“他者”是若何并以何种脸孔进入这张网的。
　　于是我们看到了一个很有意味的现象：西方文学批评早在20世纪50年月前后已进入后现代主义话语，而70年月末、80年月初中国文学批评作为一个“自我”在从“他者”里寻求确立、寻求革新、寻求扶植时，眼中的“他者”不是在共时中存在的后现代主义，而是用时上的现代主义。更有意思的是，当我们深入进去时，发现所谓“现代主义”在当时的文学批评中某种水平上也只是一个新词语，感化于批评的真正的‘‘他者”，是西方18世纪以降的理性精神。在空间轴上，中国人勇敢地取石他山，在时间轴上却“舍”近求远。复杂的是，“近”又并不是完全“舍”去，尽管只是词语等意义上的存在，它毕竟以某种脸孔进场，这给它在“网”中的“地位”变化提供了条件和合理性。西方文学批评这个“他者”便在“文革”后文学批评这个“自我”中同时以两种脸孔出现着：18世纪的理性精神；19世纪末、20世纪上半叶的现代主义。中国“文革”后的文学批评，即是这样一种具有张力的运作。
　　关于“朦胧诗”的批评，是我们研究这种“具有张力运作”起始状态的重要对象，对于我们理解“文革”后文学批评走向有着重要感化。而在它的前面，则是中国当下的、隐藏着历史的现实人生与文学艺术。《程文超文存》编人了现今收集到的作者的主要著述，包括专著、论文、书评、随笔、散文与笔记等。文学类书籍《程文超文存（八卷本）》电子书下载pdf。《文存》共分8卷，各卷内容如下：
　　第1卷《意义的诱惑一中国文学批说书语的今世转型》（专著）；
　　第2卷《1903：前夜的涌动》（专著）；
　　第3卷《醒来以后的梦——20世纪中国文学中的现代性问题》（专著）；
　　第4卷《欲望的重新叙述——20世纪中国的文学叙事与文艺精神》（专著）；
　　第5卷《中国今世小说叙事演变史》（专著）；
　　第6卷《寻找一种谈论方式——“文革”后文学思绪》（论文集）；
　　第7卷《反叛之路》（论文集）；
　　第8卷《打捞欢乐的碎片》（论文、随笔集）。这本图书于2009年1月由中国社会科学出书社刊行，《程文超文存（八卷本）》图书在线介绍。
　　《程文超文存》的出书，不但便于国内外的读者理解和研究程文超的学术思想与学术成果，也有助于广年夜学人研究20世纪中国文学与文化发展的历史状况，并在前人研究的根本上开辟前进，作出新的贡献。基于学术研究的目标，《文存》对原作的内容和文字保存原貌，不予改动。
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