名称：视觉建构——以申奥片为例的视觉文化传播研究
作者:汤筠冰
出版社:南京出版社
格式：pdf,txt
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视觉建构——以申奥片为例的视觉文化传播研究内容简介
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视觉建构——以申奥片为例的视觉文化传播研究部分内容
当下社会的“视觉转向”不但意味着一种文化范式的转型。讨论了申奥片的传统与现代、国家话语与平易近间话语、年夜众文化与精英文化、殖平易近与后殖平易近的“文化混杂”现象，分析了申奥片在组织传播和年夜众传播的两个传播渠道中，本国和他国政府、本国和他国前言协力完成了对国族身份的建构及认同。本书最后指出，全球化语境下，媒体在跨文化传播中所建构的国家形象并不是国家状况的客不雅再现，不但受到媒体自身气力的限制，更受到经济利益和意识形态的支配。
第一章研究的理论视角
本研究涉及视觉文化传播理论和跨文化传播理论。视觉文化传播的分析方法包括符号学方法、意识形态方法、影视学方法。这诚如尼古拉·米尔左夫所言“视觉文化研究的成败可能有赖于它从跨文化的角度思考问题，要面向未来，而不是后视镜般的把人类文化学方法作为传统，亦步亦趋。
第一节视觉文化传播理论
一符号学方法
在视觉文化传播过程中意义的形成与视觉符号息息相关。
诞生于20世纪初的符号学在发展过程中逐步形成了不同的家数，别离是索绪尔语言学理论为开真个结构主义符号学，皮尔士为代表的科学主义偏向的逻辑符号学，卡西尔哲学的符号学美学，苏联与欧洲地域的文化符号学。他毕生潜心研究语言是若何运作的，《普通语言学教程》由他两个学生根据听课笔记整理。pdf格局电子书下载《视觉建构——以申奥片为例的视觉文化传播研究》的作者汤筠冰和南京出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。这本图书于2009年1月由南京出书社刊行，《视觉建构——以申奥片为例的视觉文化传播研究》在线免费阅读。
1.索绪尔：能指与所指．系谱轴与邻接轴
瑞士的语言学家费尔迪南·德·索绪尔是符号学开创者之一。并出书于他去世后的1916年。他又进一步提出，能指和所指之间其实不存在固有的内在联系。我们可以根据能指和所指的二元关系，非常方便地诠释一切符号现象，分清什么是符号，什么不是符号。索绪尔这一强调事物自身结构系统的思维方式，被结构主义思想所采用。索绪尔对于系统不雅念的发现以及在语言学上的成功应用有着里程碑式的感化。文字是一个系谱轴，文字这个系谱轴里又可分出不同的系谱轴，如文法、动词、数字等。影视剧中变化镜头的方式也各成系谱轴。邻接轴又称横轴线，是符号组成符码的方式之一，是被选用的符号所组成的信息，是一元素从系谱轴中被选择出来后与其他元素的组合。在斯特劳斯看来，全人类的文化表象看似不同，但缔造文化表象的人类心灵世界却是一致的，而且这个一致的根本就是人类以二元对峙为缔造模式的非理性、无意识。菲思克这样诠释斯特劳斯的“二元对峙”概念：二元对峙是一种由两组相联系关系的类目所组成的系统，它最终可以最纯真的形式囊括宇宙万物。类目A的意义就在于它不属类目B。如年夜与小，美丽与丑陋，明亮与黑暗都是二元对峙结构的表现方式。
罗兰·巴特是法国著名的语言学家、符号学家和文艺批评家。第二层意义则包含隐含义、迷思和象征三个部分。隐含义包含了主不雅的意义产制，是符号使用者将其感受的文化价值不雅在符号互动后而形成的意义。
迷思是一种文化思考方式或是一种理解事物的方式，也多是一种呆板印象。迷思原本是某个社会阶级的产物，而这个阶级已经在特定的历史时期中取得主宰地位，因此，迷思所传播的意义必定和这样的历史情形有关。并将迷思所呈现的意义看成是自然形成的，而非历史化或社会化的产物。如劳斯莱斯轿车、劳力士手表、爱马仕包都是财富的象征。主要研究方向为视觉文化传播、艺术学理论、创意财产等。”
“对艺术的缔造 接管和欣赏，是一种高级的文化素质。而获得这种素质的重要捷径，就是艺术教育。”
“现今方兴日盛的综合艺术教育或生态式艺术教育……不但注重各门艺术之间的对话、交叉和贯通，还注重艺术精神向其他学科的渗透。本站的pdf电子书《视觉建构——以申奥片为例的视觉文化传播研究》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者汤筠冰和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢南京出版社，感谢出版社为《视觉建构——以申奥片为例的视觉文化传播研究》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《视觉建构——以申奥片为例的视觉文化传播研究》pdf版免费电子书。
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