经典通读第二辑形而上学,PDF下载

名称:经典通读第二辑形而上学 作者:(古希腊)亚里士多德;张维 出版社:北京出版社 格式:pdf,txt 本电子书只供学习参考,请更多地支持正版图书。经典通读第二辑形而上学内容简介 《经典通读第二辑形而上学》免费pdf电子书。 经典通读第二辑形而上学部分内容   《经典通读...

名称:经典通读第二辑形而上学
作者:(古希腊)亚里士多德;张维
出版社:北京出版社
格式:pdf,txt 
本电子书只供学习参考,请更多地支持正版图书。 

经典通读第二辑形而上学内容简介

《经典通读第二辑形而上学》免费pdf电子书。

经典通读第二辑形而上学部分内容

  《经典通读》,一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书,旨在引领读者轻松快速阅读学术经典,从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。
   《形而上学》全面地展现了亚里士多德的哲学体系,也是亚里士多德对古希腊哲学的总结,该书中的许多思想和范畴对现今的西方哲学仍具有很大的影响。
  亚里士多德所涉及的学术研究领域几乎涵盖了当时已有的全部学科,并留下了大量的著作,主要有《形而上学》、《工具论》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》等。人类通常使用感觉来认识事物,而在诸多感觉之中,视觉最受青睐。但所有的动物,包括那些更为聪明的动物,都因为没有经验的获得而无法与人类相比。人类凭借记忆的多次积累而形成经验,并将经验转化为科学和技术,他们是唯一有着技术和推理的群体。而那些有经验的人却只知道事物的所然,而不知道事物的所以然。
  二、哲学的性质
  智慧是关于什么原因、什么本原的科学,是哲学研究不可回避的重要问题。他们能够向他人准确地传授各种原因;以科学本身而不是以其应用为目的而从事着研究。
   哲学研究起源于人类对自然万象的思考——日月生辉、斗转星移、万物存灭等,它们在让人类感到神秘的同时激发了他们为摆脱无知的探索。这种对于哲理的探索,显然不是为了实用,而是为了纯粹的求知。因此,哲学当之无愧的是各门科学中唯一的为学术自身而存在的科学。其他科学和哲学相比的确更为实用,但任何科学都不如哲学神圣。
  三、早期哲学家关于事物原因的探索
   对于事物的认识开始于对于事物原因的认识。但这些人似乎并未注意到质料因和动因之外的其他原因,而且即使对于这两种原因,他们似乎也并不能很清楚地予以阐释,就连他们自己都几乎不用或者很少使用他们的原理。全宇宙也是一个数,宇宙的各部分在数的作用下共同形成一个完整秩序。
   他们当中还有些人则将此观点延伸开来,认为本原有十对,依次为:有限对无限,奇数对偶数,一对多,右对左,雌对雄,静对动,直对曲,明对暗,善对恶,正方对长方。
   在此我们可以先总结一下这些古代哲学家们关于事物原因的探索。从一开始,人们就将有形体的东西,如水、火等当做事物的本原,尽管在有形体是一个还是多个上面,大家存在分歧.但都认同这些本原的存在形式是质料。毕达哥拉斯学派的讨论也曾涉及物因和动因,但他们在此之外还有自己独特的见解,如他们认为有限与无限不是火或地或类似元素的本性,无限与“一”正是他们所谓事物的原因,而这就是数成为万物之本原的根据。一些人还在这种物因之外又举出了动因,即事物发生运动或变化的原因,这部分人中有的说动因只有一种,有的说动因有两种。哲学/宗教免费下载电子书《经典通读第二辑形而上学》的作者(古希腊)亚里士多德;张维和北京出版社为本书的写作出版都付出了很多汗水。本书属经典通读。经典通读(古希腊)亚里士多德;张维完成经典通读第二辑形而上学》在线书籍介绍。柏拉图借鉴了苏格拉底关于用定义来解释事物的观点,但又反对将定义用于普遍事物。他认为,由于感性事物处在不断变动之中,不可能有一个永远适用于它的定义,因而定义是关于非感性事物的,而不是关于感性事物的。而这些非感性的东西在他那里被称为“理念”,那些感性的东西则需要用理念来解释说明。柏拉图用“分有”这个词来解释和理念同名的事物的存在。从质料的意义上来讲,大与小是其本原;从实体的意义上来讲,一则是其本原。但他也有自己的独特观点,即他认为无限不是单一的,它是由一个双数,即大与小构成的。此外,他还认为数离开感性事物而独立存在,这也与毕达哥拉斯学派认为事物就是数的观点不同。因为根据他的观点,形式是一次生成,而单一的质料却通过多次制作才能完成。有的人主张气、火、水中的一种为主要元素,另一些人则把某种比火密,比气疏的东西作为主要元素。主张宇宙的唯一原因是某种质料,而这种质料又专指有形体的实体,这显然是误人歧途了。因为他们无视事实上存在着的无形体事物的元素而只讲有形体事物的元素。此外,他们在探究事物的原因时也并不涉及事物的本体。但如果说物质的本性是在其生成之后产生的话,那么和上述观点相反的说法才算是正确,即应该是水的形成先于气,地的形成先于水。以上就是主张一种元素是事物原因的观点所存在的一些问题。
   而主张多种元素是事物原因的观点也是存在问题的。按照他的论点,冷不生热,热不生冷,也就是说冷生热、热生冷的质变是不可能产生的。但他所说的一切事物,在最初时都是混杂在一起的,显然是荒谬的,因为这并不合乎事物的本性。本站的pdf电子书《经典通读第二辑形而上学》主要是由网络收集整理来的,最终著作权仍归属于原书的作者(古希腊)亚里士多德;张维和出版商。如果您喜欢这本书,请多多支持我们的图书出版事业,让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢北京出版社,感谢出版社为《经典通读第二辑形而上学》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版,同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书,免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《经典通读第二辑形而上学》pdf版免费电子书。

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