名称：灵魂深处的乐思
作者:吕建强
出版社:生活·读书·新知三联书店
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灵魂深处的乐思内容简介
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灵魂深处的乐思部分内容
它们以“合唱”的方式基定着古典主义音乐的发展：一种旋律是古希腊人认为“世界因为有了人材变得有意义”，肯定“人是一切价值的尺度”，以及提出扶植“人自己的世界、人理想的世界”；另外一种旋律是古罗马人在接管“人是一切价值的尺度”不雅念的同时，追求现实主义和功利主义，高扬“一切为人办事”，使天空和年夜地彼此依属。这期间古希腊人遵守“规范、比例和平衡”的原则，在音乐艺术上获得了光辉的成就，它象征着古希腊音乐艺术在人类古代历史上曾经到达过的文明高度。
一、音乐与神话的不雅念
人类文化初步于一种远为错综复杂的心智状态，几乎所有的自然科学和人世艺术都经过一个神话阶段，好比炼金术先于化学、占星术先于天文学、符号形式先于绘画、自然乐音先于音乐等等。因此，科学也好、艺术也好，它们最初是通过实践，以及靠引人新的思维、新的方法，超越原先的一些不雅念。”神话最初的出现是跟语言的关系非常密切的，最早用希腊文字记载的神话是赫西俄德的《神谱》和荷马的《荷马史诗》。诚然，古希腊神话不雅念有两个特点：一个是宇宙原始是“一元”，然后分化出年夜地和天空、日、月、拂晓、星辰等；一个是人和种模糊的体验，但是它为后来古典文化结构的形成奠基了根本。值得指出的是，假如站在漫长道路的某一终点回过甚来看，其实整个古典主义的发展就是围绕在“人性、神性、自然”的协调中展开的。从这个角度来说，人与自然的沟通以及保持和谐的形式可以是多样的，可以是“听”的，也可以是“看”的，可以是“舞”的，也可以是任何其他形式。因此，古希腊时期的音乐有两种偏向：一种是模仿自然的偏向，即和谐不雅念支配下音乐模仿自然的声音，以表示人跟年夜自然保持亲和的愿望。古希腊时期，人们根据“数”的比例去缔造音乐，出现了用数学方法揭露音乐纪律的毕达哥拉斯数学派音乐理论，由于“数”可以被人所掌握，于是回归自然的音乐变被动为主动了。
在古典时期，古希腊人主要推崇四音列，其中是不是因为8：9这个计较出来的六个全音略年夜于八度音的缘故，我们就很难知道了。如此，古代音乐兼有“和谐”的理论要素与“神奇”的艺术要素。
人类的早期音乐经过了神话这个阶段，在自然界的启发下，人起头学会模仿自然界的声音，学会用音乐跟自然打交道，最终在实践中慢慢培养起缔造音乐的才能。别的，神话起到人跟年夜自然告竣和谐的中介感化，既是人类的愿望之一，也是人类的一种集体思维方式。在“人和神”同源的神话里，音乐被认为是神和人的配合缔造，音乐附和人的思想，起到人与自然告竣和谐的中介感化，把温馨与和谐撒播人世。本册书于2009年6月由生活·念书·新知三联书店出书刊行电子书在线试读《灵魂深处的乐思》书的作者吕建强跟生活·念书·新知三联书店都为了本书付出了辛勤劳动。吕建强完成灵魂深处的乐思》在线书籍介绍。
音乐原先的艺术性只是围绕表现神话的目标。数，既然可以被人了解或掌握，由此发生了变化，由被动转向主动，通向了表现神圣的现实世界。换句话说，毕达哥拉斯派把音乐表现神话的彼岸世界转变成表现数之和谐的此岸世界。曩昔音乐只是随着神话去模仿自然之声，现在可以随人的愿望到达预期的目标，常言说“音乐可以陶冶人的情操”就是出自该派之口。”古希腊时期音乐与文学的结合，一直在影响着西方传统音乐的发展，就像音乐作品中常常出现例如
“抒情的”、“悲怆的”、“如歌的”、“欢乐的”等等类似文学的提示一样，这种情况则在古希腊时期已经兴起。
.人不得不放下已有的成就，或者抛却已经走过的老路，只有这样才能真正求得新的工具。本书从“不雅念”而非惯常所讲的“知识”和“技术”入手来解析西方音乐，昭示西方文明背景中音乐与文化的联系方式。作者吕建强多年来在清华年夜学教授音乐课，深受接待，每次旁听的学生都多得挤到了门外。全书分六个部分，作者从音乐与文化的互动出发，讲述了古典时期、中世纪、文艺复兴、巴洛克时期、古典主义、现代主义的音乐。主要学术研究方向：20世纪中国歌曲发展史，西方传统与现代音乐等。本站的pdf电子书《灵魂深处的乐思》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者吕建强和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢生活·读书·新知三联书店，感谢出版社为《灵魂深处的乐思》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《灵魂深处的乐思》pdf版免费电子书。
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