名称：中国古代诗学解释学研究
作者:未知
出版社:中国社会科学出版社
格式：pdf,txt 
本电子书只供学习参考，请更多地支持正版图书。 

中国古代诗学解释学研究内容简介

《中国古代诗学解释学研究》免费pdf电子书。

中国古代诗学解释学研究部分内容

第一章中国古代诗学诠释学的两年夜阐释原则
　　 作为一门系统研究理解和诠释的理论学科，阐释学的发现权无疑属于西方，但是这其实不意味着中国古代就完全没有与之相通或相似的理论不雅点和思想。西方现代阐释学年夜师海德格尔曾经说过：理解就是人的存在方式。当中国古代的文学理论家、批评家们在面临诗性的文学作品文本的时候，毫无疑问也是以他们对诗性文学作品文本对象的理解和诠释来确证自己的存在。　　本书主要以西方现代诠释学为理论参照，在中国传统文化的年夜背景下对中国古代诗学诠释学提出的一系列重要的理论命题和理论原则进行研究和分析，以求揭露中国古代诗学诠释学独特的理论内容和理论特征，为实现传统文论的现代转换和建构有平易近族特色的今世形态的文艺学提供有益的理论借鉴。
　　 但必需指出的是，中国古代的诗学诠释学与西方阐释学相比，在根本的理论取向上又有很年夜的不同。西方阐释学有着明显的主、客二元对峙偏向：如果把作为客体的文本(包括文本所承载的作者的创作意图)和作为主体的阐释者视为阐释活动的南北极，那末西方古往今来所出现的一切阐释学理论和门户无论在具体的理论不雅点和看法上有多年夜的不同，实际上都是围绕着主、客南北极在运动，它们要么把着眼点放在作为阐释对象的文本上，要么以阐释者作为最后的理论归宿，两者之间毫无通融的余地，赫施和加达默尔可以说是西方阐释学这两种主
　　要理论偏向的典型代表。
　　与西方阐释学这种偏于两真个绝对二元对峙的思维方式不同，中国古代诗学诠释学虽然也提出过“以意逆志”和“诗无达诂”这两个在主客不雅方面各有侧重的文学阐释则，但是中国古代诗学诠释学的这两年夜阐释学原则内部不但不存在相互之间的绝对对峙和不可沟通，反而呈现出一种交叉、融合、互补、贯通的态势。同时也正是在解决若何理解和诠释诗性文学作品文本这个有关阐释学的根本问题的时候，建立起了我们平易近族自己的诗学诠释学。
邓新华，三峡年夜学文学院教授，博士，艺术学院院长，省政府专项补助专家，硕士导师，校学术委员会委员，中外文学理论学会理事，湖北省文学理论学会副会长。文学类书籍《中国古代诗学诠释学研究》电子书下载pdf。先后在《文艺研究》等刊物颁发学术论文七十余篇，出书学术专著《中国古代接管诗学》等。本站的pdf电子书《中国古代诗学解释学研究》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者未知和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢中国社会科学出版社，感谢出版社为《中国古代诗学解释学研究》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《中国古代诗学解释学研究》pdf版免费电子书。

参考: 免费图书下载 中国古代诗学解释学研究