名称：生活中的经济学(金明善)
作者:金明善
出版社:山东人民出版社
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生活中的经济学(金明善)内容简介

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生活中的经济学(金明善)部分内容

读《生活中的经济学》，听国内外著名华人经济学者跟您聊平常生活中的 经济学。不过，近十多年来，已经有许多经济学者研究快乐问题，也有许多研究快乐问题的文章在一流经济学期刊颁发。对此，笔者感到很欣慰，因为笔者认为，快乐不但是人人的终纵目标，也是唯一理性的终纵目标。因此，快乐也应该是所有经济政策与所有其他公共政策的唯一终纵目标。对这道理的熟悉与推广，有助于年夜量削减无谓的痛苦，有助于避免应该最终为快乐办事的道德、原则、法律、主义等被野心家与局部利益团体或小我所利用，从而违背年夜大都人的持久快乐。不过，我们可以进一步说，提高生产力是为了未来的人平易近生活与综合国力，综合国力是为了确保人平易近生活，那人平易近生活是为了什么呢？是为了快乐。如果一小我终身年夜都很快乐，则他就有幸福的一生。
　　 快乐是一种和痛苦相反的主不雅感受，包括感官上的享受与精神上的欣慰。年夜部分时间，一小我大都没有快乐的感受，也没有痛苦的感受，快乐值等于零。当他有感官上或是心灵上的享受时，他的快乐就是正的，而快乐或痛苦有不同的强度。
　　 几点说明。例如，我现在可以看到墙壁是米色的，但如果我对这个视觉没有正的或好的，也没有负的或欠好的感受，而且此外没有其他感受，则此时的快乐量为零。为什么有些快乐或享乐方式被认为是好的，有些被认为是欠好的呢？这是因为有些享乐方式会直接或间接地增加自己未来或他者的快乐，有些会削减自己未来或他者的快乐。欣赏音乐的快乐感受与吃冰淇淋的快乐感受，即使在时间与强度等方面都是一样的，他们之间有很年夜的主不雅感受上的性质上的差别，即哲学家所讲的不同的qualia。但是，最终而言，吃苦或是为了未来的快乐，或是为了他者的快乐，才有意义，才有价值。若为吃苦而吃苦，何必呢？若人生一定永远痛苦年夜于快乐，我宁可世界扑灭!
　　 追求快乐并没有欠好，损人利己才是不道德。”什么是幸福生活呢？幸福的生活，就是快乐的生活!
　　 快乐是一种主不雅感受，是我们直接感到好的，因而快乐是我们的终纵目标。福祉或幸福是比力正式的讲法，或大都指比力持久的快乐。经济办理免费下载电子书《生活中的经济学(金明善)》的作者金明善和山东人平易近出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。由山东人平易近出书社刊行，《生活中的经济学(金明善)》在线看书。为了短时间的或小我的或少数人的快乐，而牺牲例如国家的主权，大都会削减大都人未来的快乐。
　　 不要以为，像“一女不事二夫”的贞操不雅对快乐所造成的重年夜危害，只是古代人们的愚蠢所造成，现代是不会出现这种事情的。实际上，即使是现代，即使是现在，甚至是未来，许多重年夜原则经常被人们利用来从事对年夜大都人造成重年夜危害的勾当。
　　 生命是绝对神圣的？
　　 举一个例子，考虑向来人们所认为的“生命是神圣的”这不雅点。以笔者所知，这种不雅点，在西方社会，尤其是信基督教的人们，及修读医科的学生，特别强烈。笔者其实不认为，“生命是神圣的”不雅点，没有其正确的一面，其错误在于把这原则绝对化，以及与快乐割裂开来。
　　 多年前，笔者曾经与一位正在修读医科的学生讨论及生命的神圣性的问题。当一小我有生命的危险时，我们必需不计任何牺牲，竭尽量挽救她的生命。”笔者说：“如果资源有限，例如你只有一千颗药丸，而今天有一个重病垂亡者，吃完所有这一千颗药丸才能确保其性命。但是，明天将会有一千个初患者，每人吃一颗药丸，便可以挽救性命。但是，生命之所以重要，就在于它能使人们享受快乐。你害死一小我，就使他不能享受快乐。如果我在世，肯定是在受苦，也不能对他者的快乐有所贡献，那末我宁可死亡，或未曾诞生。有许多得了绝症的病人，已经几乎完全没有希望，却在承受巨年夜的痛苦。有些甚至是求生不得，求死不能。但是，由于几乎所有国家的法律都禁止安乐死，医生与亲友也不能帮助他们早日脱离苦海。本站的pdf电子书《生活中的经济学(金明善)》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者金明善和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢山东人民出版社，感谢出版社为《生活中的经济学(金明善)》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《生活中的经济学(金明善)》pdf版免费电子书。

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