对联知识一本通 作者：张允杰

对联知识一本通 出版社：天津人民出版社

对联知识一本通 内容简介

“对联”，就是对句，也称联语，由上下两句相对相连的话语所组成。上句称作上联，也叫出句；下句称作下联，也叫对句。对联以其上下两联字数相等，句式相同，词性相照，结构相应，平仄相对，意义相连而得名。

对联知识一本通 目录

前 言

第一章 对联简史

第二章 制联规则

一、立意准确，是非分明

二、字数相等，句式相同

三、词性相照，结构相应

四、平仄相对，仄起平落

五、横批

六、落款

七、书写

八、张贴

九、勤学苦练，精益求精

第三章 对联分类

一、唱和联

二、实用联

第四章 趣联鉴赏

一、析字篇

二、构词篇

附录 《笠翁对韵》

上卷（上平声）

下卷（下平声）

对联知识一本通 精彩文摘

对联，作为一种独立文体的产生、使用、发展和流行，在我国历史悠久，源远流长。早在两千多年前的先秦文献中就有了对偶因素的句子，如：《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”后来，在《汉赋》和魏晋南北朝时流行的四、六句“骈文”里，奇偶相配的句子渐多。特别是到了隋唐时期，随着五七言“律诗”的兴起，不仅“绝句”诗中多含工整的对仗句，“律诗”中的第三、四句（颔联）和第五、六句（颈联）均为对仗工整的联语。例如，唐代大诗人杜甫的七言“绝句”诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”；五言律诗“春望”中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“烽火连三月，家书抵万金”；七言律诗“江村”中的“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥”，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”等等，若单独摘出来，均为一副对仗工整的对联。由于诗词中对仗联语的大量涌现，这就为对联的产生和形成奠定了坚实的文学基础。

关于对联的实际使用应源于古代的“桃符”。据汉代《论衡·订鬼》记载：上古时候，在东海度朔山下，有“神荼”“郁垒”二神，专管查看万鬼，遇到为祸作祟的鬼，就用苇索绑起来喂老虎。后来黄帝作礼时，就用桃木做成二神之像立于虎形门旁，以驱凶魔。于是，民间百姓便效而仿之，除夕时便用桃木板画二神之像挂在门旁，用以驱鬼避邪，称作“桃符”，也叫“门神”。后来，有人干脆在桃木板上写上二神的名字，以字代像，简单方便，其实这正是最早出现的二字式“春联”。

到了五代末期，“桃符”在意义上有了重大突破。据《宋史·蜀世家》记载：后蜀主孟昶于公元964年除夕亲自在“桃符”板上题写“新年纳余庆，佳节号长春”十个字，一举突破了“桃符”专为驱鬼避邪的封建迷信思想的局限，一变而成为欢度新春佳节的喜庆式春联。当时，文人群起效仿，从此，春联便流传开来。因此，史料一致认为这是我国第一副具有实际意义的“春联”。

据《玉壶清话》记载：早在后唐时期，进士范质曾在扇子上题过“大暑去浩吏，清风来故人”的联语，这副“扇联”也是实用对联的先驱。

到了宋朝，宋太祖赵匡胤乾德二年（公元964年），除夕贴对联之风开始兴起。北宋第三代皇帝赵恒把十副联语题在屏风上，这是继“春联”“扇联”之后最早出现的“屏联”。北宋康公韩绛亡故时，天文学家苏子容曾题“三登庆历三人第，四入康宁四辅中”的联语悼亡，人们公认这是我国第一副标准的“挽联”。南宋初年，金军攻破建康（南京），汉通判杨乂坚贞不屈，咬破手指在衣襟上写下“宁做赵氏鬼，不为他邦臣”十个血字，开创了“言志联”的先河。宋朝宰相贾似道曾于上元日在灯笼上题写“天下三分明月夜，扬州十里小红楼”；黄耕庾夫人百岁寿诞时，黄叔经曾题“天边将满一轮月，人间还钟百岁人”的联语贺寿，这也成为“灯联”“寿联”的先驱。

到了明朝，明太祖朱元璋十分看重对联的宣传教育作用，竭力利用对联这一文学工具歌功颂德，烘染太平，号称“对联天子”。据《簪云楼杂话》记载：“帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副。”朱元璋在微服视察时，还亲自为一家不识字的屠户题写“双手劈开生死路，一刀割断是非根——祖传技艺”的春联。据《明史·陶安传》和《金陵琐事》记载：朱元璋曾亲手题写“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”的联幅赠给翰林学士陶安；题写“破虏平蛮，功贯古今人第一，出将入相，才兼文武世无双”的联幅赠给中山王徐达。这不仅开创了“题赠联”的先例，同时也突破了过去五言、七言对联的模式，开创了多字联的先河。朱元璋的重视、倡导和示范，对明代对联之风的盛行起到了重要的促进作用。