名称：儒教中国及其现代命运
作者:（美）列文森；郑大华，任菁
出版社:广西师范大学出版社
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儒教中国及其现代命运部分内容

理解中国（美）列文森；郑年夜华，任菁完成儒教中国及其现代命运》pdf电子书等你来拿。pdf在线阅读《儒教中国及其现代命运》作者（美）列文森；郑年夜华，任菁和广西师范年夜学出书社为本套书的出书付出了许多哟。本套丛书理解中国。根据康德的不雅点，这样的理性存在于人类的可能性之外。他视野广漠、才华横溢，被同仁誉为“莫扎特式的历史学家”。以他名字命名的“列文森中国研究最好著作奖”，是美国中国学范畴最重要的奖项之一。代表作为《梁启超与中国近代思想》（1953）、《儒教中国及其现代命运..　　本书是由称之为“莫扎特式的历史学家”列文森编写的，阅读和理解列文森的著作不是一件轻松愉快的事情。他那种独特的表达方式常常会使人感到扑朔迷离，而他那难以抑止的才华又使得他的作品似乎带有太多的浪漫情调和文人气息。那些早期的唯物主义思想家的出现事实意味着什么？难道它表明即使没有西方工业主义的催化感化，这个看上去平稳的、传统的中国社会，凭借自身的气力也将迈入一个具有科学取向的社会吗？
　　 1．批评唯心主义
　　 在新儒学哲学家朱熹的思想体系中，物以“理”和“气”——理想的形式和易变的物质——的夹杂体存在。但是对于陆、王学派而言，精神本身即是真理世界，而直觉则是体认这个世界的钥匙。根据理学新儒学的原则，人性之恶是人通过感性经验的空想追求绝对的失败。他宣称：“夫事有条理．日理即在事中”；“有物有则，离事物何所为理乎？”他指责理学哲学家们犯了离开具体事物而求“理”的错误。他们断言，气并不是像他们的宋代先贤所宣称的那样在道德上从属于理，并以此来支持他们的唯物主义不雅点。犹如心学的清代批评者所指出，科学家必需假定物质世界不是一种精神状况。因为寻求事物之理这类问题，不会得出任何结果，只能是同义反复的回答，这就像人们常说的那样，挖洞是向下挖，神是神圣的人，人是人类，世界具有世界性。
　　 科学简直不但仅满足于描写具体事物的性质，实际上，它和哲学上的唯心主义一样严肃地看待“类”的问题。科学认为具体事物的性质所以有意义，就在于它能提供这样的逻辑熟悉，即如果单个例子被证实，那末所有这类的事物都是真实的。
　　 康德在他的《判断力批评》中，就柏拉图或新儒家的唯心主义与他们那些可敬的近代早期的对手的经验论作了明白的区分，他指出，思维原型不像我们所认为的那样是推论的，而是直觉的，是从综合的普遍性到特殊性，即从整体到部分之所得的一种理性形式。而列文森的价值早已超出了著作本身，他的思考与写作方式，他提出问题的角度，至今仍启发着一代又一代学人。具体到人的理性，则是“思维的复制品”，它通过感官来摄取世界的单个细节，并进而形成它们的整体图像，但这些图像只具有假设的性质，而无自身的实在性。“当它涉及判断时，我们的理解具有它的特性，在理解过程中，特殊不是由普遍决定的，因此也就不能从它那边分离出来。在欧洲历史上，与唯心主义的分离可以或许发生彼得•阿贝拉尔的前科学的唯名论和弗朗西斯•培根的归纳经验科学。从整体上看，我们的中国思想家更像是阿贝拉尔，而不是培根。
　　 阿贝拉尔的唯名论否认客不雅世界的存在。
　　 但是培根则不止于此，他把终极实在归之于现象世界，而不是一个假设的纯存在范畴。他不但给这个真实世界立定范围，而且占有了它。要不雅察就需要方法和目标，培根的方法是从被经验证了然的实实在在的事实中得出的归纳法，他的目标是找出适用于无数事实的普遍法则，并使之成为科学。即使在真实的现象界中确有实际感化的存在——这是他们批评心学唯心主义的主要不雅点——但是对他们来说，其实践伦理只是一种朴实的熟悉论，一种很普通的信念，即认为一旦思想置于事实之中，思想就会发生知识。但在培根看来，使人们成为自然科学家的不是他们关于自然界的知识，而是他们向自然界提问的能力；知识只有通过回答问题才能获得，所以夏获得知识，首先必需有一个合适的能在正确的法则下追问的问题。
.　　 我们的中国唯心主义的批评者可能会赞同培根的如下不雅点，即“人的智慧和思想，如果只感化于物质……只与物质打交道，那末它将局限于此；但如果它感化于自身，像蜘蛛那样编织自己的网，那末它的潜力能无止无境，并能编织出一张没有物质和利益的知识之网”。他们还会同意培根的下述说法，即他们的方法“甘愿滞留于事物之中”。本站的pdf电子书《儒教中国及其现代命运》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者（美）列文森；郑大华，任菁和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢广西师范大学出版社，感谢出版社为《儒教中国及其现代命运》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《儒教中国及其现代命运》pdf版免费电子书。

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