名称：论语的64个人生感悟（珍藏版）
作者:冯丽莎
出版社:中国商业出版社
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　　子贡曾经向孔子请教说：“一乡的人都喜欢他，这个人怎样？”孔子回答说：“难说。第一章感悟论语中的做人智慧
　　感悟5：一以贯之的忠恕之道
　　【原文】
　　子曰：“参乎。夫子之道忠恕而已矣。”忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。而忠恕就是“仁”。
　　其实《论语·颜渊》里也是讲这点：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。成人之美是忠，不成人之恶是恕；而小人是不忠不恕。在《论语》中，或强调忠，或蝴恕，都是一个意思。”在《论语》中，“主忠信”出现了五次，分别在第一、八、九、十二、十五篇中，真不少，第八篇《泰伯》中的“子以四教：文，行，忠，信。
　　人类所最需要的是“关爱人”，是人际关系的和谐，即“仁”，即所谓“孔子智慧”。
　　应该说，孔子智慧是一个抽象，即东方文化核心的抽象，正确处理人与人、与集体、与社会、与自然界的关系。
　　恕是从消极的方面说，也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎。子贡还曾问孔子：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”孔子曰：“赐也，非尔所及也。作为这样一个高材生，又抓住了老师思想体系中的一个核心问题来谈体会，按理说该得到赞许，却不料被老师一盆冷水迎面泼下来，说：“赐呀，这不是你做到了的。
　　总起来说，忠恕之道就是人们常说的将心比心，推己及人。所谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己不想这样，也要想到人家也不想这样。宽容别人，无论走到哪里，都会带去一片和煦的春风；不肯宽容别人，往往会给自己带来痛苦。宽容犹如冬日正午的阳光，常常会令冰冷的心墙渐渐融化。宽容是一种豁达和挚爱，可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。
　　有人说宽容是软弱的象征。其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。
　　不为他人的错误而惩罚自己。作领导不宽容，行礼仪不严肃认真，遭遇丧事的时候不悲哀，我用什么来观察这种人呢？”
　　没有什么值得观察的，当然也就是被否定的对象了。
　　这里最值得我们重视的是“居上不宽”的问题。宽容就能得到群众拥护。
　　如果说，宽容对于一般人来说都非常重要的话，那么，对于居于上位的领导人来说，就更应该是一种必须具备的素质了。俗话说：“金无足赤，人无完人”。而与此相反，因“居上不宽”而自食其果的例子也同样不胜枚举。
　　因此可以说“居上不宽”是领导者的致命伤，而宽容的肚量则是作为一个领导者的起码要求。越是进入民主的时代这一点就越发突出。这是所有领导者或想做领导者的人必须牢牢记在心上的信条。《论语》不是长篇大论的，而是收集生活中的点点滴滴，教会我们人生的各种道理。”子贡又问：“一乡的人都厌恶他，这个人又怎么样呢？”孔子还是回答说：“也难说。”
　　又有一次，孔子说：“众人都厌恶他，一定要对他加以考察；众人都喜欢他，也一定要对他加以考察。
　　正是从这一点出发，孔子提出了“只有有仁德的人才能够正确地去喜爱人，才能够正确地去厌恶人”的看法。实际上是要求我们修养以“仁”为核心的内在品格，克服偏私之见，正确对待他人。本站的pdf电子书《论语的64个人生感悟（珍藏版）》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者冯丽莎和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢中国商业出版社，感谢出版社为《论语的64个人生感悟（珍藏版）》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《论语的64个人生感悟（珍藏版）》pdf版免费电子书。

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