名称：知识是甜蜜的:千年不衰的犹太家教智慧
作者:贺雄飞
出版社:华夏出版社
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知识是甜蜜的:千年不衰的犹太家教智慧内容简介
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上篇
第一章 淮是犹太人
第一课 一个难解的题
《塔木德》中记载了这样一个故事
有一小我来到耶路撒冷，自称是犹太人。当地的以色列入兄弟般地热情接待了他。在晚宴上，他和年夜家一块儿吃逾越节的主食——羊羔。吃完羊羔后，他向主人提出要吃羊的内脏，主人年夜吃一惊，判定他不是犹太人。因为真正的犹太人是从不吃羊的内脏的，它要作为祭品献给上帝。
《塔木德》通过这样一个故事，告诉犹太人：其实不是所有自称是以色列人的人，都是犹太人。因为犹太人虽然有5000年的历史，但有2000年流离失所、浪迹天涯的磨难岁月，而且几经屠戮，宛如穿行在一条炼狱之路上。
公元前3200年，埃及国王为庆祝征服巴勒斯坦地域曾立战功牌：“迦南处于我的铁蹄下……以色列已被夷平，它的后裔已被剪除。天使于是给他更名“以色列”，意思是“与神角力”。后来，迦南年夜旱，希伯来人逃荒到了埃及，在那边过了400多年的借居生活。
迦南尽管被称为“流奶与蜜之地”，但天气卑劣，地势干差万别，晦气于希伯来各部落迅速形成一个统一的平易近族，再加上该地域夹在许多国家中间，直到公元前1025年，犹太王国才宣乐成立。随后，以色列王国于公元前721年亡于亚述王国，犹年夜王国在公元前586年亡于新巴比伦王国，希伯来人则被作为俘虏带往巴比伦，史称“巴比伦囚虏”。48年后，即公元前538年，犹太人重返耶路撒冷。
之后，犹太人又先后处于波斯和马其顿的铁蹄之下。
在犹太人复杂的历史中，总共有三次年夜流散：第一次是公元前1700年，迦南年夜旱，犹太祖先雅各举家南下埃及，在埃及待了年夜约430年后，由摩西率领雅各子孙逃出埃及，返回故土；第二次是公元前586年，巴比伦灭犹太王国，毁第一圣殿，犹太人沦为“巴比伦之囚”，共48年；第三次是公元70年和公元135年，犹太人两次年夜起义，被罗马帝国血腥镇压，年夜批犹太人作为奴隶被带到罗马，犹太人主体离开迦南。只要是犹太人，无论走到哪里，只要遇到犹太兄弟和犹太组织，年夜家都有义务帮助他渡过难关和在当地立足。这样，他们把犹太人与犹太教同等起来：信犹太教的人是犹太人，犹太人都信犹太教。但犹太人这种宗教和平易近族的统一不雅与他们独特的历史和遭遇有着密切关系，并不是宗教狂热份子兴风作浪。”上帝又把“戒律”拿给法国人看，法国人乐了：“别逗了，要我们不找情人，势比登天。
贺雄飞，著名出书家、犹太文化研究专家，南开年夜学文学院客座教授。此外，进入拉比犹太教时期，还有从2至6世纪编纂的口授律法集《塔木德》，该书是犹太教仅次于《旧约圣经》的第二经典。本册书于2009年11月由华夏出书社出书刊行电子书籍下载《知识是甜蜜的:千年不衰的犹太家教智慧》书的作者贺雄飞跟华夏出书社都为了本书付出了辛勤劳动。家庭教育类书籍在线电子书，《知识是甜蜜的:千年不衰的犹太家教智慧》在线电子书。十戒划定：1.耶和华是唯一的真神，除耶和华之外，不可有别的神；2.不可祭奠偶像；3.不可妄呼上主的名；4.应守安息日为圣日，其他六日应勤劳耕作；5.当孝敬怙恃；6.不可杀人；7.不可奸淫；8.不可偷盗；9.不可作假证陷害人；10.不可贪人钱财及物品。这“十戒”表面上看来束缚人的自由，其实是最最少的做人准则和道德约束。其他戒律貌似琐碎，其实正是犹太人智慧的基因库。
对于犹太人来说，学习是一种信仰，每一个家长从小就培养孩子树立一种理想主义人格，让他们成为学者、法官、律师和医生，从而修复残缺的世界。摩西很爽快，直接问上帝需要花几多钱。曾主编“草原部落”黑马文丛、“草原部落”名报名刊精品书系、知识份子文存、文化热门争鸣书系、九十年月思想散文精品书系、蓝色书坊小说书系、暮然回首文存、犹太智慧文存、“年夜学生读本”书系，出书过余杰、摩罗、孔庆东、谢泳、朱学勤、秦晖、徐友渔、钱理群、黎鸣、李建军、杨显惠等一年夜批国内知名学者和作家的著作。孩子一边朗读字母的名称，一边舔掉石板上的蜂蜜，随后，还要请他吃蜜糕、苹果和核桃。此举的目标是告诉孩子，知识是甜蜜的。
学者的地位不但高于父亲，而且高于国王。学习必需和现实生活紧密结合，有了知识也纷歧定便可以找到为社会办事的机会，没有知识就更找不到为社会办事的机会。本站的pdf电子书《知识是甜蜜的:千年不衰的犹太家教智慧》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者贺雄飞和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢华夏出版社，感谢出版社为《知识是甜蜜的:千年不衰的犹太家教智慧》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《知识是甜蜜的:千年不衰的犹太家教智慧》pdf版免费电子书。
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