名称：宗教信仰与民族文化(第二辑)
作者:未知
出版社:社会科学文献出版社
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宗教信仰与民族文化(第二辑)内容简介

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宗教信仰与民族文化(第二辑)部分内容

虽然“原始宗教”概念依然使用，但研究者们对它已经小心翼翼。
　　 关于“原始宗教”概念的批评既有政治性的，也有文化性和学术性的。就知识体系和专业实践而言，“原始”概念及其相关的平易近族志是平易近族学、人类学发展中一个有价值、有生命力的部分。众所周知，关于原始文化的研究造就了人类学、平易近族学、宗讲授。尽管“原始”概念对学科发展十分重要，但是这个概念至今仍是一个有争论的问题，不但原先的“原始社会”和“原始宗教”研究成为反思的内容，“原始”一词也在各具特色的田野查询拜访中遭遇批评和品头论足。我们已经发现，由于“原始的”一词表面上带有否认、贬损、偏见和“政治”的涵义，以及它所含的粗俗、落后、狭隘和缺少前进的隐义，已日益迫切需要解决这个问题。
　　 19世纪的早期人类学者、宗讲授者利用“原始”概念来探讨那些西方人不熟悉的特殊宗教传统中的经验材料，通过把“原始”作为一种文化类型来建立研究宗教史的一般化根本。原始宗教的许多理论，通过生物模式的进化论发展出各种说法，“进化的模式”成为宗教比力的形式根本。因此在一些学者看来，原始宗教研究的历史“从一起头也是一种理想的历史。还有某些妇女原始运动，它们制造性别象征，提倡生物的性别文化。文学学士、平易近俗学硕士、哲学博士。现代人要回归古代原始，寻求的不是复古而是再生，所以这种原始寻求是时尚的风潮。新原始主义在今世政治发展中表现出浓厚的平易近族主义色彩和多元文化诉求。在这种思潮中，我们不得不重新面临原始宗教概念，力图寻找它在后殖平易近主义时代诠释各个国家、平易近族所面临的知识与政治方面的问题时发挥感化的可能性。
　　 就原始宗教研究的发生来说，曩昔的学术成果更多地强调了它所包含的欧洲启蒙主义理念，而没有垂青这种学术也深受殖平易近主义的影响。到了20世纪早期，研究者通过田野查询拜访意识到，他们研究的对象并不是生活在早期人类学者所描写的那种原始的“自然”状态之中。后来的人类学家，尽力重构生活于殖平易近地“非自然”状态下的土著人的宗教。由此，人们希望原始宗教知识体系更多地依赖地方性知识，而不是原始文化研究中那些殖平易近化色彩的话语霸权。
　　 近年来，由于受到各种理论和实践的挑战，原始宗教术语中的“原始”问题遭到更多的质疑。再没有任何更多的综合性材料的呈现，能像进化的比力方法那样赐与我们一个概要的视野。原始宗教是整小我类宗教的历史在曩昔某个时间点上的起头。埃文斯一普理查德指出：“原始宗教是作为属概念的宗教里的一些种类。所有对宗教感兴趣的人都必需认可，对原始人形形色色的宗教不雅念与实践的研究，有助于我们获得关于一般宗教本质的某些结论，而且也有助于我们获得关于高级宗教或历史与实证宗教或启迪宗教，包括我们自己的宗教本质的结论。它们为比力分析提供了极具价值的材料，而比力分析的目标则在于肯定宗教现象的根本特征，并对宗教现象作出一般的、靠得住的和有意义的陈述。”
　　 其二，原始宗教是某个文化群体、某个文化区域的宗教发端，它强调的是每一种宗教文化自身的历史。人种学家致力于勾勒出某个原始人类的宗教活动和仪式的细节。持这种不雅点的研究者采取的是一种灵活的文化相对主义立场。博厄斯强调，探讨文化的发源需要的只是通过每种文化本身特有的历史过程来了解它。本书由中国社会科学院平易近族学与人类学研究所研究员、博士生导师孟慧英主编，汇集该所多位学者就平易近族宗教信仰、平易近族文化和习俗等问题撰写的论文，以及国外同行学者相关著述的译文。中国社会科学院平易近族学与人类学研究所研究员、中国社会科学院萨满文化研究中心副主任、博士生导师。好比利用子宫作为部落的史前仪式象征，强调部落生活的自然秩序以及血液、土地的重要性。中国平易近主同盟中央妇女委员会委员、中国平易近主同盟北京市妇女委员会委员。《宗教信仰与平易近族文化(第二辑)》pdf电子书推荐排行。宗教信仰与平易近族文化(第二辑)》书籍推荐。本站的pdf电子书《宗教信仰与民族文化(第二辑)》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者未知和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢社会科学文献出版社，感谢出版社为《宗教信仰与民族文化(第二辑)》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《宗教信仰与民族文化(第二辑)》pdf版免费电子书。

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