名称：身体图景
作者:郑震
出版社:中国大百科全书出版社
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身体图景内容简介

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身体图景部分内容

第1章笛卡尔与问题的缘起
　　 今世身体思想的历史缘起并不是是一个概念史的简单累加和递进的过程，其曲折性使之得以发生的最初唤起处于一种隐蔽的状态，将这一隐蔽的状态纳入到一个清晰的唤起和分离的谱系中来，是我们首要的使命。有血有肉的实在身体作为一个思想所思的对象的出现有其久远的历史，我们不难在古希腊哲人的著作中找到对身体和灵魂的探讨，也不难在之后的思想历史中发现其踪影。这意味着我们似乎可以把今世西方思想范畴中纷繁多样的身体思想的唤发源头追溯到西方思想的唤起之源，如果这样，看起来有关今世身体思想的历史谱系应当和西方思想本身的历史谱系一样久远。但是这一布满诱惑的构想其实不可以或许赐与我们太多的启发，这倒不是因为历史出现了完全的断裂，以至于在我们行将揭露的那个历史坐标之前所存在的仅是一个无用的废墟，而是因为对今世身体思想的问题性的把握其实不需要我们去盲目地“还原”整个身体思想的历史。只是在这个历史的某一个分离点上，对于今世身体思想的问题富有重年夜意义的唤起才展现在我们的眼前。　　《身体图景》内容为：以福柯、布迪厄等人的身体理论为代表的今世西方社会理论的身体转向，在以笛卡尔为开真个西方近现代思想史中有其曲折的渊源和谱系。我们在这一历史的线索中勾勒出一种反理智主义、反意识哲学、反主体主义的思想偏向，正是这一偏向孕育出了今世西方社会理论中的身体视角。2005年12月至2008年5月在南京年夜学哲学系从事博士后研究，现为南京年夜学社会学院讲师。本册书于2009年6月由中国年夜百科全书出书社出书刊行pdf,txt格局电子书下载《身体图景》书的作者郑震跟中国年夜百科全书出书社都为了本书付出了辛勤劳动。

郑震，1975年生，本籍四川江油。2005年结业于南京年夜学社会系，获社会学博士学位。但是，今世西方身体理论在一定水平地突破传统束缚的同时，还依然困扰于笛卡尔的二元论思路，因此，《身体图景》继而以一种非二元论的共在思想为焦点，在人之社会历史存在的语境中勾勒出一种身体理论的根基框架，并在我、他人、他者之间的复杂关系中激发出一种对自由的探讨，这一探讨力图为通向伦理学的道路扫清障碍并奠基根本。

　　《身体图景》是由中国年夜百科全书出书社出书的。

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