名称：景观美学
作者:(美)史蒂文.C.布拉萨
出版社:北京大学出版社
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景观美学内容简介

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景观美学部分内容

第一章 作为审美对象的景不雅
　　 三 作为艺术、人工制品和自然物的景不雅
　　 景不雅美学理论发展中的一个主要障碍是这样一个事实：哲学家们对作为审美对象的景不雅很少赐与关注。其中的一个来由是，景不雅不必定是一种艺术形式，不过今世哲学家表现出一种不幸的偏向：将美学同等于艺术哲学。今朝两本论文集的题目——斯托尔尼兹的《美学和艺术批评哲学》和谢帕德的《美学：艺术哲学的导言》——就反应了这种偏见。尽管他们强调艺术，但这两个哲学家甚至也不得不认可，美学不能被简缩为艺术哲学或者艺术批评。斯托尔尼兹说：“显然，我们不但审美地欣赏艺术作品，而且审美地欣赏自然对象”。谢帕德甚至走得更远，他指出：我们也审美地欣赏人造物，或者不是设计为艺术作品的人造物。当欧姆逊总结他尝试为美学所下的界说的时候，对这些内容进行了这样的归纳综合：“无论怎样的审美尺度，它们都不可能通过试图划定一个特殊种类的对象而被找到”。
　　作为强调艺术的一个结果，景不雅在哲学家们关于美学的著述中被忽略了。景不雅即使有也少少恰好是艺术作品。即使最具有人工特征的花园，在某种水平上，也是由超出设计者控制的自然现象组成的，而野生景不雅则完满是由自然要素组成的。此外，平常的景不雅是典型的艺术、人造物和自然的夹杂，而且这三种类型之间的关系是非常复杂的。人们可以通过指出这样的情形而试图给这三种类型强加以限制性的界定：艺术和人工制品的对象是人造的，而自然的对象却不是；艺术的对象在根本上是被筹算用来进行审美体验的，而人工制品在本质上具有实用的功能。尤其以英国地舆学家阿普尔顿和俄国心理学家维果茨基的理论影响最年夜。自然景色为什么让人心旷神怡？为什么吸引着人们不远千里前来不雅赏？
　　 以前的美学和景不雅理论对此众说纷繁。本册书于2008年1月由北京年夜学出书社出书刊行电子书在线试读《景不雅美学》书的作者(美)史蒂文.C.布拉萨跟北京年夜学出书社都为了本书付出了辛勤劳动。建筑类丛书北京年夜学美学与艺术丛书。建筑类书籍在线书籍介绍，《景不雅美学》在线书籍介绍。但是，这三种类型其实不是相互排挤的。布拉萨综合了两者的理论提出了自己的三条理架构，对景不雅美学发生了重年夜的影响。
史蒂文·布拉萨，美国宾夕法尼亚年夜学城市与地域计划专业博士(1988)，路易斯维尔年夜学城市与公共事务学院创院院长，KHC地产研究教授。《景不雅美学》是其代表作。
彭锋，1965年生，北京年夜学哲学系副教授，研究范畴为美学原理、中国美学史、现代西方美学。主要著作有《完美的自然：今世情况美学的哲学根本》、《西方美学与艺术》、《引进与变异——西方美学在中国》等。

　　本书是将有关我们为什么会喜欢景不雅中的某些工具的一些根本性不雅念组织起来的一次小范围的尝试，这里的景不雅的界说比力宽泛，既包括自然场景也包括城市场景。尽管本书的参考书目主要是西方的，而且绝年夜大都图例也来自澳年夜利亚，但它的主要目标是概述一个既适合中国也适合澳年夜利亚、美国或其他国家的概念框架。

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