名称：拉奥孔
作者:（德）莱辛；朱光潜
出版社:人民文学出版社
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拉奥孔内容简介

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拉奥孔部分内容

歌德曾说：“这部著作把我们从一种可怜的不雅看的范畴引到思想自由的原野。他说，“正如年夜海的深处经常是静止的，不管海面上波涛何等汹涌，希腊人所造的形体在脸色上也都显出在一切豪情之下他们仍表现出一种伟年夜而沉寂的心灵。外国文艺理论丛书（德）莱辛；朱光潜完成拉奥孔》在线试读。pdf电子书介绍《拉奥孔》作者（德）莱辛；朱光潜和人平易近文学出书社为本套书的出书付出了许多哟。本套丛书外国文艺理论丛书。我们北方平易近族的古代英雄的英勇特征在于压抑一切痛感，面临死神的袭击绝不畏缩，被毒蛇咬伤了就带着笑容死去，既不为自己的罪恶也不为挚友的丧亡而表示忧伤。
　　 “这种伟年夜心灵的脸色远远超出了优美自然所发生的形状。塑造这雕像的艺术家必定首先亲身感受到这种精神气力，然后才把它铭刻在年夜理石上。希腊有些人一身而兼具艺术家和哲学家的两重本事，不但麦屈罗多是如此。
　　 不过我对温克尔曼先生的这番明智的话所根据的来由，以及他根据这个来由所推演出来的普遍纪律，却不能同意。我也是这样想，但是我甘愿援用另外一个例证，作为我对这一问题的看法的根据。女爱神维纳斯只擦破了一点皮也年夜声地叫起来，这不是显示这位欢乐女神的娇弱，而是让遭受痛苦的自然有宣泄的权利。就连铁一般的战神在被狄俄墨得斯的矛头刺疼时，也号喊得顶可怕，仿佛有一万个狂怒的战士同时在号喊一样，惹得双方军队都胆战心惊起来。在行动上他们是超凡的人，在情感上他们是真正的人。他其实不像在维吉尔的诗里那样发出惨痛的哀号，张开年夜口来哀号在这里是在所不准的。那就是在交战双方订了休战协议之后。这话说得对，但是我还要问：为什么普里阿摩斯要担心到这一点呢？为什么阿伽门农却没有向希腊人下同样的禁令呢？诗人在这里有一个更深刻的用意。他要让我们知道，文明的希腊人尽管号哭，仍是可以勇敢；而未开化的特洛亚人要勇敢，就不得不先把人的一切情感都扼制住。荷马还在另外一段诗里让神机妙算的涅斯托耳的聪明的儿子说出这样一句话：“我看不出痛哭有什么坏处。”
　　值得注意的是在从古代留传下来的为数甚少的悲剧之中，有两部所写的身体痛苦在主角所遭受的磨难之中不能算是极小的组成部分，这就是《菲罗克忒忒斯》和《临死的赫剌克勒斯》。索福克勒斯描画赫刺克勒斯，和描画菲罗克忒忒斯一样，把他的呻吟、号喊和痛哭也描画出来了。他们的近代诗人之中固然也有一位试图写菲罗克忒忒斯，但是他敢描画出菲罗克忒忒斯的真实面孔吗？
　　 在索福克勒斯的失传的剧本之中，居然还有一部《拉奥孔》。从一些古代语法家的轻描淡写地提到这部剧本的话来看，我们无从判定诗人是怎样处置这个题材的。但是我深信，他没有把拉奥孔描写成比起菲罗克忒忒斯和赫剌克勒斯更像一位斯多噶派哲学家。斯多噶派的一切都缺少戏剧性，我们的同情总是和有关对象所表现的苦痛成正比例的。如果人们看到主角凭伟年夜的心灵来忍受他的磨难，这种伟年夜的心灵固然会引起我们的羡慕，但是羡慕只是一种冷淡的情感，其中所含的被动式的惊奇会把每一种其他较热烈的情感和较明白的意象都排挤掉。
　　 现在我来提出我的推论。本站的pdf电子书《拉奥孔》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者（德）莱辛；朱光潜和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢人民文学出版社，感谢出版社为《拉奥孔》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《拉奥孔》pdf版免费电子书。

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