名称：悲伤先生的指南针
作者:(美)约翰.斯宾赛.艾利斯谭米.克林
出版社:天津教育出版社
格式：pdf,txt 
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悲伤先生的指南针内容简介

免费图书下载:《悲伤先生的指南针》(pdf,txt格式),本书的作者是(美)约翰.斯宾赛.艾利斯谭米.克林,于2011 年9月,由天津教育出版社出版。

悲伤先生的指南针部分内容

约翰·斯宾赛·艾利斯（John Sencer Ellis）
美国健康管理大师，美国专业健身教练协会、斯宾赛人生教练学院及健康美国基金会等多家机构的首席执行官，也是全球最大健身训练营的创办人。他研发的健身课程被太阳剧团、美国密勤局、美国陆海空三军、海军陆战队及海岸防卫队等多家团体机构采用。他同时也是美国健身委员会的成员，并获选入全美健身名人堂。
谭米?克林（Tammy Kling）
毕业于佛罗里达大学新闻传播学院，作品刊登于《纽约时报》《华尔街日报》等国际知名报刊杂志上。谭米..有一天我决定善用我身为新世界外国人的优势，在镇上的咖啡馆吃三餐。我走了好几公里的路，在鹅卵石街道上漫游，探索“Basilica Negro”这座自1834年起屹立至今的“黑教堂”。
　　我在路边一家餐厅吃了味道浓郁的红酱意大利细扁面，却因为点了一杯甜酒而毁了这顿饭。
　　当我回到镇上的落脚处时，我发现所罗门正在他的花园里吹口哨，我没有走上楼，而是坐下观察他。他真是个一丝不苟的园丁，很注意水和土壤的细节。他弯下身子调整已经倾斜的青绿嫩芽，把它跟插在土里的棒冰棍绑在一起。
　　他注意到我坐在附近的湿草地上，于是站起身来，露出笑容。
　　“你想要在土地里工作吗，美国先生？”
　　我也对他露出笑容。
　　“Nu.”我边说边摇头。我从对这家人的观察当中，学会了几个字，现在偶尔可以用罗马尼亚语回话。
　　所罗门是白人国家里的黑人小孩，我很好奇他是怎么到这里的。我在街上除了看到吉普赛人外，没看过其他有色人种，但吉普赛人的肤色还算浅，比较接近印度一带人。
　　他唯一的生活重心就是花园，而且那似乎是他想要做的事，与那些他必须做的事截然不同。那感觉好像是种内在的本能欲望，一种命中注定的热情，仿佛翻土和耕耘是他和生命本质产生联结的唯一途径。
　　“B太太在做晚餐。”他随口说道。
　　“ 她的名字是维多莉塔， ” 我观察着， “ 你为什么叫她B太太？”
　　所罗门耸耸肩。
　　“你在美国做什么工作？”他问道。
　　“我卖药（原文为diay，可作药或毒品讲）。”
　　所罗门站得挺直，眼睛张得老大。
　　“美国先生！”
　　“哎哟，不是那个，”我说，大笑起来，“不是像你想的那样。
　　我卖的是治疗精神疾病的药，是合法的。”
　　看到他一脸茫然的表情，我知道他不懂。
　　“是合法药物，”我解释，“主要是治疗成人或青少年的，让他们变得更好。”
.　　所罗门目不转睛地看着我。
　　“让他们变得更好？本来是什么样子？”
　　“是这样的，我们卖的其中一种药是治疗的精神作用药物，就是注意力缺乏症候群，主要是给青少年服用，帮助他们调节脑部。”我发现自己不知不觉间开始例行讲解我的工作，仿佛我又回到加州的鸡尾酒会上，处于自动驾驶模式。但我看得出来他还是很困惑，所以我改变方法。
　　“青少年的大脑串联的方式不太一样。前额叶皮质要花时间才能发展完全，而前额叶是掌管冲动和后果的区域。有时候那里会一团乱。”
　　我似乎还是没办法把我的重点说清楚，这让我很有挫败感。
　　“而你就卖治疗那个的药？”他问。
　　我耸耸肩，不知道还能说什么才不会愈描愈黑。
　　所罗门站在花园中央，靠在犁的长木柄上，等着我继续说。当我停下来时，他改变了话题。
　　“你问我为什么叫维多莉塔 ‘B太太’，”他说，“你知道吧，大家都用成年人的职业来评断他们，你以人的身份到某个地方去，但大家对这个人不感兴趣，最先问的反而是：‘你是做什么工作的？’好像你做什么工作比你是什么样的人还重要。”
　　“没错。”我同意。
　　“上帝看人，是看他们的内在，不是看他们的工作。所以我给大家取了绰号，那些绰号显示出他们代表的感觉。这是我看待他们的方式。”
　　“所以，B代表什么意思？”
　　“是代表痛苦（bitterness）的。她一辈子都很痛苦，因为她多年来都放不下人们对她所做的事情。而且她还担心未曾发生的事情。”
　　我好奇地盯着这个男孩。
　　“所罗门，你真的只有十岁吗？”过了一分钟后，我问道。他的年纪似乎看起来大得多，像个八十岁的人住在十岁的身体里。他有个老迈的灵魂。
　　“我不知道，”他老实地说，“我妈妈来自肯尼亚，她生下我的那年就死了。”
　　“那之后你跟谁住？”
　　“我妈妈生前在一户人家当管家，他们收留我到六岁。我离开之后，和一群人在街上讨生活。”
　　“六岁？”
　　“有很多孩子在街头上过活。”
　　“然后你来到这里，跟维多莉塔和康奈尔住在一起？”
　　所罗门点点头说：“我工作，他们让我住在这里。”
　　我低头看看泥土，这土还蛮接近所罗门的肤色。
　　“你为什么叫维多莉塔的先生 ‘A先生’？”我问。
　　“代表他内在的愤怒（anger）。”
　　一条小虫在我旁边的泥土上钻洞。
　　“那么你是谁呢？”我问。
　　所罗门的眼睛一亮。“我是喜乐（joy）。”男孩说。
　　我大笑。“你是喜乐？但你是个乞丐啊！你还靠偷窃维生呢！” “但我是个喜乐的小偷啊！你也是这样，用我的工作来界定我。
　　不，我是个喜乐的小偷！”
　　我们坐了一会儿，观赏太阳开始落下山的景色。
　　“那么我是谁呢？”我问。
　　男孩窥视着我，他用仿佛古代上师的双眼深深看进我的灵魂。
　　“你才到这里七天而已，”他说，“但是你的旅程很像其他被悲伤打垮的人那样。像个僧侣，或者可能是个登山者，面临着威胁他生命的险峻陡坡。你就像耶稣一样，在他的朋友施洗者约翰死后，独自上山。”
　　我转过身去，我的心在那一刻开启，我仿佛可以感觉到心破碎了。
　　“你，”男孩说道，“是悲伤（sorrow）。”
　　
一场突如其来的悲剧，使乔纳森的生活陷入了谷底。他从熟悉的环境中逃脱了出来，开始了一场自我放逐的旅行。一路上，他在内华达州的干燥沙漠遇到了濒临死亡的老妇人；在阿迪伦达克的原始山区认识了山间小屋的主人彼得；罗马尼亚的古老村庄里，十岁的所罗门有着非比寻常的老灵魂；荷兰的中世纪小镇，则带给他一个坐轮椅的自行车冠军朋友……
　　每一次的不期而遇，都给乔纳森带来新的课题，在生命的交织中，他终于重新定义了自己人生的意义……

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