名称：古籍春秋—中国古籍善本鉴赏与收藏
作者:翁连溪，袁理
出版社:新世界出版社
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古籍春秋—中国古籍善本鉴赏与收藏内容简介

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古籍春秋—中国古籍善本鉴赏与收藏部分内容

走进古籍善本
　　版本与善本
　　“版本”通常也作“板本”。这个词出现于五代，最初指雕版印刷而成的书本，叶德辉《书林清话》中说“雕版谓之板，藏本为之本。藏本者，官私所藏，未雕之善本也。自雕版盛行，于是版本二字合二为一。”此时的“版本”仍局限于刻本。本书以1997年－2008年中国古籍拍卖市场上具有代表性的古籍善本作为个案进行分析、讲解，资料翔实，实用性强，配有珍贵的古籍善本书影，对古籍善本收藏者和爱好者有很好的参考价值和指导感化。现在所说的版本除了刻本以外，还包括写本、手本、批校本、活字本等不同的簿本。研究版本的人不能只懂刻本，还要对写本、手本、活字本和批校本等有所了解，在列举一部古籍的各种版本时，除刻本之外，还要举出写本、手本、活字本、批校本，才算周全。
　　什么是善本，什么版本的古籍才是善本呢?通俗来说，“善”是“好”的意思，善本就是好本。宋代以前所谓的善本，含义较简单，把校勘多遍、文字无脱衍讹误、篇目篇章不残不缺的版本称为善本。如欧阳修的《文忠集》一四一卷《唐田弘正家庙碑》中说“自天圣以来，古学渐盛，学者多读韩文，而患集本讹舛，惟余家本屡更校正，时人共传，号为善本”，可见当时善本与书本身的品质好坏有很年夜关系，取决于出书商的态度和能力。但随着时间推移，兵灾火厄，书籍年夜量被毁，保存下来的唐、宋本书籍非常珍贵，有的书籍一页难求，价值连城。
　　明中叶以来，尤其是清代以后，藏书家和版本研究者都非常重视善本，书非善则嗤之以鼻，发展到后期，很多研究者几乎将古籍版本同等于善本。如今，国内又掀起了一股古籍收藏热，拍卖市场上各种版本的古旧图书让收藏爱好者们目不暇接。人们对善本的理解发生了很年夜变化，判断善本的尺度有以下几点：一是“古旧”，这是清代以来收藏家们公认的尺度，即年月越久远、存世越稀少，则越“善”。以此尺度权衡，宋刻本、元刻本、明嘉靖以前刻本、明活字本、明手本、明万历以后罕有和刻印精美的刻本、清前期的旧手本和底稿、批校本，以及清代中后期珍贵的手本、底稿、批校本和刻印非常精美的刻本都能称得上善本。古籍善本是中国造纸术、印刷术两年夜发现的历史见证，是中国历史最悠久、文化积淀最深厚、品位最高的收藏门类之一。宋代以来，雕版印刷术成为主要的出书印刷技术，手本、写本、批校本以及后来出现的活字本都受到雕版印刷的影响，逐渐与刻本融为一体。

　　中国古籍善本顶级收藏家韦力先生特别推荐。

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