名称：欧阳竟无佛学文选
作者:欧阳竟无
出版社:武汉大学出版社
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欧阳竟无佛学文选内容简介

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欧阳竟无佛学文选部分内容

初传与壮盛时期，中国思想家也多在空门，至少同空门有着割不竭的思想上的纠葛；西行求法，也不同于基督、伊斯兰教星期耶路撒冷、麦加，而在于学问。正因为如此，近代思想家一再强调， “释教乃智信而非迷信”，释教思想的普遍渗透也致使其自身由缁衣而流人居士长者之间，至20世纪，以科学理性为显著学术特征的知识份子，公然与往圣年夜德同气相求，而研究佛学。显而易见，近百年的释教研究，是建立在历史和逻辑相结合的根本上的现代科学和现代文明，释教哲学、史学、文学、艺术等也就堂而皇之登上“赛先生”的讲台，作为系统的学术思想也在百年的科学范畴焕发异彩。
　　 这是释教文化理性的百年，是佛学科学研究的百年。但彼两者、意义既各殊，范围又极隘，若何能包含得此最广年夜的佛法？正名定辞，所以宗教、哲学二名都用不着，佛法就是佛法，佛法就称佛法。哲学/宗教免费电子书《欧阳竟无佛学文选》的作者欧阳竟无和武汉年夜学出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。
　　 今日报告题目是：《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》，内里意义向后再说，先将佛法名词诠释一过。瑜伽者，相应义，以其于事于理，如如相应，不增不减恰到益处，故称为法。
　　 宗教、哲学二字，原系西洋名词，译过中国来，委曲比附在佛法上面。但是鄙人没有学问，今13只将我对于佛法一点意思说出，与年夜家配合研究而已。
　　 次，言义。云何说佛法非宗教耶？
　　 答：世界所有宗教，其内容必具四个条件，而佛法都与之相反，故说佛法非宗教。本站的pdf电子书《欧阳竟无佛学文选》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者欧阳竟无和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢武汉大学出版社，感谢出版社为《欧阳竟无佛学文选》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《欧阳竟无佛学文选》pdf版免费电子书。

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