名称：越文化与水环境研究
作者:越文化与环境国际研讨会组委会
出版社:人民出版社
格式：pdf,txt
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越文化与水环境研究内容简介
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越文化与水环境研究部分内容
水文化与河流文明
葛剑雄
我报告的题目是水文化和河流文明。正因为这样，水文化和其他类型的文化一样，应该分为三个方面，也就是物质文化、精神文化和制度文化。比方说，人们已经熟悉到不同的水质、不同的水位，以及水在人生的不同阶段、不同场所所起的不同感化。那末到了现代科学发生以后，人就知道了水，它所存在的、所包含的不同的元素，以至以前不太重视的微量元素，用它更好地诠释水在人的生命过程中的感化。同时，依载于水所发生的不但有人维持生存所必需的最根基的食物，还包括带有精神的、欣赏的意义的，好比茶、酒、各种饮料以及各种特殊的饮品。那末在生产上，生怕人类最早只是利用自然界依托于水所发生的产物，包括动物、植物以及其他生物，人类最早都曾经经过采集、狩猎、渔猎这样一些阶段，但等到人依靠自己的生产方式维持自己生存的时候，农业、牧业、林业、采集业、渔业都离不开水。好比我们南方在古籍中早就记载了这样一种生活的方式，所谓“饭稻鱼羹”，就主要依靠水稻农业，把鱼作为主要的卵白质来历。在靠海的地方，在中国早就把它肯定为渔盐之利，除了渔业以外还看到了海水中所包含的盐的感化。水也提供了人类早期的、最原始的交通方式，因偶然性地随着水的飘流发现了船、发生了航运，从河流进入海洋，从海洋进入年夜洋，属于这样一种方式，而且在这个过程中，人类也利用水把它作为一种武器。好比从明清起头，治理黄河的方法“束水攻沙”，这种方法用到近年来小浪底水库，利用积淤的水量去冲洗河流，那就是用水本身来治服水带来的危害。
其次是精神层面。所以我们在历代的文学作品中，不但中国也包括世界列国，都留下了对各种水景不雅，如浅水瀑布、地下水、浪的波涛这些各种的描写，以及在这样一种特殊的水情况里人的心态。这种不雅念发展到能用水来隐喻各种人、各种群体的性格、特点。好比以前都说“仁者乐水，智者乐山”，在我们先平易近的不雅念中，山跟水，它所代表的文化类型是有很年夜差别的，它所代表的人的性格也是有很明显的区分。但是总的来说，水会给人更多的联想、更多的智慧。所以水作为一种不雅念，已渗透到各个方面。在相当长的时间内，人类都保留着对早期洪水的记忆，因为这些记忆，才发生了对水的畏敬。传说中，有水母、水神，有河婆、河神。尽管我们今天看来只是一种迷信，但实际上它起的感化还不小，它约束着人们对河流保持最少的畏敬，不要随心所欲地去改变。汉武帝尽管心里很赞扬他的年夜胆，但仍是认为河流是神划定的，最好仍是不要随便地变更它。好比有一个村，他们划定每天早上分派生活用水，是由专人来办理的。在历史上，很多文明，是把水作为自己的根本的。这些都值得我们作深人研究。跟丰富的水文化相比，我们现有的研究仍是远远不够的，因此我觉得我们这次会议的召开有非常重要的意义。
水文化是普遍存在的，作为它集中的反应，或者说它最高的方式，我认为应该是河流文明。无论是中国仍是外国，真正对人类特别是古代的文明发生重要感化的，都是依托于年夜江年夜河。其他的年夜江年夜河，包括两河流域根基上都具有这样的条件。又好比说埃及的尼罗河，我曾经从下游一直追溯到在埃塞俄比亚的尼罗河的源头，我看到它沿途年夜大都地方都是沙漠，而它的河床根基上是花岗石的结构。本册书于2008年6月由人平易近出书社出书刊行pdf,txt格局电子书下载《越文化与水情况研究》书的作者越文化与情况国际研讨会组委会跟人平易近出书社都为了本书付出了辛勤劳动。文化类书籍在线电子书，《越文化与水情况研究》在线电子书。但由于它巨年夜的水量，带来了上游的泥沙，富有营养的泥沙，所以每年它的泛滥为古埃及人的发展提供了很好的条件。所以到现在为止，古埃及90％的生齿还生活在尼罗河三角洲，这就奠基了埃及的文明。河流不但提供了人类生产、生存的根基条件，而且它把分散发展的文明汇成一个整体，而且依托这些河流所拥有的特殊条件，把它提升到一个空前的高度。而像恒河流域、长江流域、黄河流域，由于外面的海洋离其他文明的距离过远，在历史时期往往很难到达这样的感化。也正因为这样，我想我愿意跟列位配合尽力，年夜家一起，把这样一个重年夜的课题做好。那末，在这样一个鼎新开放的有利形势下，我想我们的水文化研究不但应该为我们研究历史、追溯以往，更应该为我们向往未来做出应有的贡献。
鉴湖水系与越地文明
王 建华
水是人类赖以生存和发展的重要资源。自从有了人类，有了人与水之间的活动，就有了文明的律动。管子说：“水为万物来历根基”，这不但仅是中国先哲的至理名言，西方哲学史上第一个哲人、古希腊自然哲学家泰勒斯也曾提出过“水是万物的始基”的著名命题。世界上最长的河流尼罗河，孕育了北非光辉的古埃及文明。印度的古文明发生于印度河和恒河流域。从某种意义上说，水也影响、制约着人类社会文明的进程。越文化的形成和发展绕不开关于水的话题。本文由于篇幅所限，没有在河渠整治和处置水体污染方面多作议论。而且在这两个方面，包括绍兴在内的长三角以及江南的其他地域，做得确实很不够，河渠淤积和水体污染还需要做许多工作和年夜量投入，务使北调的南水可以或许尽量有较好的质量。本文开首就说过，水是一种活动的液体，以长三角为例，此区范围内，任何一个地域的错失，都会影响北调的水质。本站的pdf电子书《越文化与水环境研究》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者越文化与环境国际研讨会组委会和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢人民出版社，感谢出版社为《越文化与水环境研究》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《越文化与水环境研究》pdf版免费电子书。
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