名称：经学与两汉教育
作者:米靖
出版社:天津人民出版社
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经学与两汉教育内容简介

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经学与两汉教育部分内容

第一章汉前以“经”为教的历史演变
　　 在说明经与经学的性质之后，我们有必要沿着六经的结集过程对汉前经、经学与教育之间的历史演变加以研究与审视。这将有助于我们在历史的长时段中把握经学与汉代教育的关系。
　　 第一节从贵族教育到士人教育：以“经”为教格局的形成
　　 一、以经为教的早期——周代的贵族教育
　　 六经原本是人类在熟悉与征服自然的过程中，逐渐积累下栗的经验、法则和史实，渐次积累增加，并通过各种方式传递给后代。就现有史料而言，对于六经的最早发源，多能追溯至上古时期，我们尝试约略地考查一下这些重要典籍的创建过程之后，就不难发现，在中国的古史系统中，作为知识的六经其发生与发展在最初均被归功于氏族领袖。尽管典籍记载不尽相同，但无一不是归功于上古氏族领袖。
　　 不但《易》如此，其他诸经的最初来历在古代典籍的记载中也与氏族领袖相关。还有《年龄》、《尚书》：“黄帝时而有书契，于是左史记言，右史记事，亦有其具，事为《年龄》，言为《尚书》。因此，可以看出，《易》而外的其他诸《经》的刨作在古代人的不雅念中也均归功于上古氏族领袖，这反应出上古文化的发生与政治权利是紧密结合在一起的，也就是说，对意义的诠释权的控制成了掌握政治权利的重要象征。”关于西周学术的缔造与发展，先秦学术史的总结篇《庄子·天下》中所说的不离于宗的“天人”，不离于精的“神人”，不离于真的“至人”，见天为宗、以德为本的“圣人”，明于仁义礼乐的“正人”，正是此时期学术思想的创建者，年夜约周公旦是其中最为重要的人物。教育类电子书pdf下载《经学与两汉教育》的作者米靖和天津人平易近出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。教育类书籍免费在线阅读，《经学与两汉教育》免费在线阅读。
　　 如果我们考论史实，也会发现，从远古到殷周，与思想史、学术史、教育史最密切相关的知识——“巫术礼仪”，就是掌握于可以或许通天的“巫”、“史”手中。
　　 张光直先生曾经详细地考证了中国古代政治权利形成与集中的七项条件：
　　 小我在一个按层序构成的父系氏族和分支宗族的亲族体系中所占据的地位；
　　 相互感化的区域性国家网络，每个国家都控制着重要资源，它们配合形成连锁的、相互增强的系统；
　　 军事装备，包括青铜武器和战车；
　　 有德之行为，它为在位的统治者依神话权利所担当并身体力行之；
　　 作为信息载体的文字，它与小我在亲族体系中的地位有关，与神灵的知识有关，是取得统治和预言能力的关键；
　　 通过文字以外的手段，如巫术仪式以及动物艺术和青铜礼器，以到达独有与天和在天神灵沟通的目标；
　　 财富和它的光荣。
　　 上述的四五六项均与巫术文化有关，几乎占据政治权利一半份量。
　　 由于这种性质，在商代，巫与王是合一的，王即是最年夜的巫，正如陈梦家所言：“王者自己虽为政治领袖，同时仍为群巫之长。”由于巫的活动往往在于探求神意，以知天示，因此，其知识与“神意”和“天示”混而为一，有学者认为“这也正是‘由巫而史’的理性化过程的具体表现。”龚自珍曾归纳综合说：“周之世官，年夜者史。西周的学术思想也进一步摆脱了殷商时的宗教风气，具有了浓厚的人文特色。二曰庙数之制。三曰同姓不婚之制。它最能说明在上古社会中，掌握着天道人事的知识就意味着控制着统治权，具有了政治上的正当性。
　　 从先秦文献的考证，周公自己曾制作礼，如《左传·文公十八年》鲁太史克对鲁宣公说：“先君周公制《周礼》曰：则以不雅德，德以处事，事以度功，功以事平易近。”《左传·昭公二年》记，晋韩宣子聘于鲁，他“不雅书于太史氏，见《易》象与鲁《年龄》，曰：周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以王也”，可知《易》、鲁《年龄》与周公有关系。而且《尚书》中的《年夜诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君爽》、《多方》、《立政》，皆出于周公。这些典籍的主要内容为其制度与文化办事，体现为以德礼为主的周公之道。本站的pdf电子书《经学与两汉教育》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者米靖和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢天津人民出版社，感谢出版社为《经学与两汉教育》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《经学与两汉教育》pdf版免费电子书。

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